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第四十八章 马太效应(1/2)

晓杰看着他眼睛,说:“对呀,致富要勤劳,发财靠观念。当然,想要有一个好观念,首先要拥有知识,要善于改变思想。钱躺着致不了富,钱跑起来才能发财。”

张旺越听越糊涂:“我们就知道,人勤地生宝,人懒地生草。发财致富,只能靠双手勤劳耕作。”

晓杰看他们不明白,想了想说:“跟你们讲金融道理你们不明白,我就给你们讲一个故事吧。有一个城镇太阳高照,街道无人,显得冷清。镇里每个人都债台高筑,快要维持不下去了。这时,从外地来一位旅客,走进旅馆,拿出一张10元钞票放在柜台,说要上楼先看房间。他一上楼,店主拿这张10元钱,跑到隔壁屠户那儿支付欠下的肉钱。屠夫有了10元,横过马路付清猪农的猪本钱。猪农用钱付完饲料款。饲料老板拿钱付清工人的工资。工人有了钱,跑到旅馆交清所欠的房钱。旅馆店主接过这10元钱,还是放在柜台上。旅客看完房间下楼来,拿起柜台上的10元,声称房间不满意,把钱收进口袋。这一天,没有人生产什么东西,也没有人得到什么东西,可全镇的债务都还清,大家的生意盘活了。大家很开心,生意继续做下去。你们说这是为什么?”

大妞和二妞听了一脸茫然:“对呀,旅客的这十块钱没有用上呀?最终还是他的钱。可是,小镇的生意怎么就救活了呢?”

张旺、陶晓伟也百思不得其解,两人你看我,我看你。

晓杰看到他们茫然,解释说:“钱的作用就是流通。钱固定放着是没有多大作用的。钱只有进入市场流转起来,它才产生更大的价值。”

张旺还是不明白:“可是,旅客的10块钱还是他身上的那10块钱,没有消费,怎么就会有这么大的作用呢?”

晓杰耐心解释道:“旅客的10块钱没有消费,但是旅店老板运用它做了流通,发挥了它的流转作用,救活小镇里的生意人。”

陶晓伟像悟出了一点道理,点点头,说:“10块钱的作用不只是它能买多少东西,更重要的是它在流通过程中发挥了作用,帮助了很多人。这是10块钱产生的新作用,好像比它本身的购买力作用还要大。”

晓杰一听,松了一口气:“晓伟哥说对了。货币在流通过程中,产生了新的作用,化解经营者资金短缺的危机。同样的一笔货币,在老百姓看来,它就是钱,老百姓只看中货币的购买力。在金融学看来,货币的价值在于流通,货币流通能够产生更高更大的价值。”

看到屋里四个人点头,晓杰继续说道:“金融学中流行一句通俗的话:中国人的脑袋,犹太人的钱袋。意思是说,中国人聪明,犹太人有钱。世界上公认,犹太人最善于做生意。《圣经?马太福音》有一句话非常出名:凡是有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的,也要夺过来。这句话来源圣经上的一个经典故事。一个国王要出远门旅行。行前,他交给三个忠诚的仆人每人十锭黄金,吩咐他们:好好管理黄金,等他旅行回来,每人汇报结果。第一仆人用这十锭黄金做买卖,第二个仆人拿这十锭黄金种庄园,第三个仆人最忠诚,他担心使用这十锭钱财有风险,怕给国王造成损失,就把十锭黄金封存起来,埋在房屋地底下。几年后,国王回来了。第一个仆人说:“主人,你交给我的十锭黄金,我已赚到了10倍。”于是,国王把他赚得的100锭黄金全奖赏给他,还奖励他10座城邑。第二个仆人说:“主人,你给我的十锭黄金,我已赚到了5倍。”于是,国王把他赚到的50锭黄金奖给他,还奖励他5座城邑。第三个仆人虔诚地说:“主人,你给我的十锭黄金,我一直好好封存着,现在全部献上。”结果,国王命令将第三个仆人的黄金全部收缴,并且告诉他:凡是少的,就连他所有的,也要夺过来。凡是多的,还要给他,叫他多多益善。”

大妞听了,替第三个仆人叫起屈来:“那个仆人最忠诚,他不是担心国王财产有损失,好心保管国王的10锭黄金吗?国王怎么能这样忍心对待他呢?”

晓杰说道:“市场经济就是这么残酷。在资本主义社会,富者更富,穷者更穷,这种现象非常普遍。美国人把这种现象叫做‘马太效应’。”

“马太效应?”张旺不禁重复道。

“对,马太效应!这是经济社会中残酷的市场规律。富裕的人拥有资源,赚钱更加容易,这叫富者更富。贫苦的人没有资源,机会一次次失去,这叫贫者更贫。”

这回,四个人好像听懂了一些,张旺联想到在学校学过的课文,感叹地说:“资本家靠剥削起家,资本主义社会的繁荣是建立在工人阶级的血泪上。所以就有包身工的苦难,有于勒的悲剧遭遇,他们只认钱不认人。”

晓伟听了张旺的话,不禁说道:“资本家为追求利润,不择手段。英国资本家搞圈地运动,不顾民众死活。他们不只是羊吃人了,而是人吃人了。”

二妞听不明白,说:“什么羊吃人呀?是狼吃人。狼外婆故事,狼披着外婆的壳来祸害小孩的。”

晓杰听了,说道:“对,资本家本性贪婪,不是羊,是狼。我们社会主义改革开放,推行市场经济,国家对货币政策进行管理调控,防止过度出现富者愈富穷者俞穷的现象。”

张旺这回听明白了,说:“所以说嘛,社会主义就是优越。”

晓杰接着说

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