第八十二章 都得骂一遍出出气(1/2)

高情商的说法，兽族中的蛮子叫淳朴单纯。低情商的说法，就是完全不可理喻。而只见近处的利益，不见远害的，大概就是鸱黎这种家伙。

不怕别人有图谋，就怕杠精听不懂。

越是靠近人族这一侧的魔界势力，大抵魔界诸族中的领导人都很有些智慧，不会不明白有利各族的条件是怎么来的。但像鸱黎这种喂不熟的白眼狼，连权衡利弊都不懂。谢云书除了干掉他，还真就没其他妥善的解决办法。

不去追究魁予中途插话，伏羲淡然发问：“若是如此，汝又预备如何因应？”

“无智者，不足与谋。”

谢云书不卑不亢道：“兽族智力普遍不如神人两族，乃是神农神尊自创造之初，过于强调数量，就已天生决定的缺陷。这一点我们无从更改。但只要他们的高层与基层没有坏事的想法，那就不必疑虑。纵如魁予所说，类似迦楼罗王这样的大部族首领不吃教训。但，少数服从多数，胳膊扭不过大腿，却也不值挂怀。”

“大势不可逆，众心不可违。”

伏羲微微颔首，俯视神庭一遭，莫名心生感叹，道：“任何神、人，兽，都无法逡巡逆流，更无能悖逆天理而独存。天道有循环，善恶有承负。逆势而行，必由盛转衰；背心而为，终自食苦果。尔等可还明白？”

“谨遵天帝教诲。”

“此回祸患起于神族，终于神界。敖胥沉湎曾经神族至上之荣，无视世代变迁，天道更迭，祸端自遭。玄女，汝事后亲往寒髓，传吾旨意，万年之内，敖胥魂灵当尝遍俗世诸般苦楚，以此对照他身为神族无数年来所享尊崇。待其刑期结束，或有悔过之日。”

“是。”

寒髓生死不容神族干涉，除非强到一定程度的大神通者，方能够稍作介入。九天玄女作为最亲近伏羲的神族，自然有着莫大法力，有着这样的资格。

另外一旁，谢云书先前以为天火一烧，敖胥应该连身体带神魂都尽灭了。可他转念一想，夕瑶的亿万精灵之魂，都能身散而留，却也不值得稀奇。看起来古神恐怕有着什么保魂的方法，不是轻松就能够诛灭。

何况，伏羲严惩敖胥魂魄万年受罪，失去伏羲精气又没再度登天的机会，甚至连前尘记忆都已失去，似乎还要更惨一点。

那谢云书也就没什么可计较的了……

并且这样一来，谢云书觉得伏羲只怕还想震慑神族，当中与敖胥一样怀有不轨意图之辈。杀只鸡给猴看很有必要，何况还是地位崇高的神族？

不过，既然不是魔族主动挑事，就没什么必要紧关注魔界不放。伏羲听完谢云书想法，仍得静观后续，这才将目光投向魁予：“叛离神界千年，汝有何感想？”

“魁予知罪。”

这个时候，魁予连一丁点反抗的心思都不敢有：“诸多麾下受我影响叛逃，于神界而言魁予罪不可赦。”

“汝似仍认为替部署担责是汝之担当？”

伏羲闷哼一声，格外不悦，道：“若无玄女结案在前，吾本不欲予汝宽赦。堂堂新神族首座，竟枉顾天规，明知故犯。千年因汝之故，牵累多少神族死于魔界？”

“魁予并无伤害同僚之心。”

“若非如此，汝还妄想在此向吾求情？”

看着战战兢兢的魁予，伏羲满是失望道：“自古至今，已不知多少岁月。汝等纵故步自封，尚可算遵循天道自然。但天规既定，汝有何立场劫狱而去，更在魔界自立为天魔？荒唐！”

“神族延续艰难，我只是不愿看故人之子永囚劫狱，灵力枯竭而亡。”

魁予勉力解释道：“天帝，天规过于严苛。错已铸成，魁予实不忍见无辜神子再受其罪。”

“人都懂得为自身行为负责。汝一新神族首座，竟无半分觉悟？”

伏羲失声哑然一笑，道：“天规因何严苛，汝难道不知？纵放私情，包庇罪人与其子嗣，就是汝周全自由的抉择？莫非汝以为，这样就算有其担当？”

若说敖胥是打心底歧视新神族，因此才执行苛刻的刑罚标准。对伏羲来说，刑罚的作用却不在处罚，而是以儆效尤。

简单一个道理，假如连死刑都吓不住犯人，还指望轻罪能获得严格的遵从？

正因于此，伏羲才对魁予的行为盛怒已极：“贪恋凡人欢愉，不顾彼此死活，尔等何等不识大体？汝作为表率，不仅不曾予以节制，居然还率先劫狱叛出神界。仅此一点，便当重罚！”

“我……”

神庭之上，静的连针掉地上都能听到。只剩下伏羲一位能够开口呵斥，不余旁人求情空间。

不过，君无戏言这句俗语，放在伏羲身上自也适用。抒发完胸腔怒火，伏羲旋即撇下埋头不敢争辩的魁予，开始料理起剩下的一个神族：“修吾，是功是过，谅汝此刻皆已有准备接受的自觉？”

“是，天帝。”

伏羲拿魁予开刀训斥，肯定得有个被吓唬的对象。而修吾作为最后一个伏羲亲手捏的老幺，总归占了几分便宜，有些特别。否则伏羲也不会闭关之前，还专门给修吾捏了一把神界至宝春滋剑出来——这可是飞蓬才有的待遇。

但在处置修吾之前，伏羲还是先扬起袖袍伸出手，对魁予道：“树果何在？”

“神族亡于魔界者，树果均妥善保存。”

魁予大气都不敢出，一五一十地回答了伏羲，而后看向谢云书。谢云书先是一愣，接着闭目再睁，刹那间已