第四十八章 我师姐你八成是娶不走的(1/2)

神农鼎八国用不了，谢云书是半点都没撒谎。最起码八国最博闻广见的魔翳，花了二十年功夫也就研究了一个寂寞，还得靠小蛮唤醒神农鼎。

所以，其实谢云书一直都很迷惑。魔界的传说记录，用神农鼎生祭女娲后人，能够修复六界水脉。但问题在于神农鼎不苏醒，它的神力不发挥，夜叉国又能拿它怎样生祭？

想要生祭女娲后人，需要一个神力饱满的神农鼎。然后唤醒神农鼎，又需要女娲后人亲自去施法。那，魔界这是搁着死循环，等女娲后人自己献身？

可假如女娲后人自己都愿意以身献祭，为什么她不自己用补天术去修补水脉呢？

这一篇秘辛记载，更像是太古魔族先人，报复女娲大神假伏羲之令，命轩辕氏率人类与众神击溃兽族，居心叵测的误导。

毕竟要是有能强行催动神农鼎的魔族强者，那修补水脉也不是什么难题。谁会做这种脱裤子放屁的事。魔界曾经真要生祭过女娲后人，那怎么还会有李忆如？

而神农传人的事……神农九泉守护之职，无分种族立场，都为神农钥环亲选。当然也有些家伙，是偶然靠血缚之术强行窃占九泉之力。那种存在往后的下场，往往最终免不了反噬，基本上结果不会太好，也不必算在神农头上。

之所以谢云书能动用神农灵力，本质上是因为太古神农失踪前，曾在九泉施加强大结界封印，使得神农灵力灌入其中。而天地九泉本伴神农而生，本身就具备神农灵力之特质。除此以外，连宿何都认定了谢云书作为神农神尊计划的执行者，这个隔世传人身份却没什么大问题。

不过，有些话没必要对旁人讲述得太细，谢云书于是说道：“姜兄上次应该见过银琥和神尊殿，他可以替我作证。”

姜承果断承认：“嗯，是有这么一回事。”

“银琥……姜承竟见过神农祖神的神尊殿？”

谢云书回答了龙溟的疑问：“人间并不少与仙家洞天同列的大妖妖界，保留了兽族祭祀神农大神的传统，有神尊殿遗留有什么可奇怪的？”

龙溟问道：“孤只是疑问，你一个人类怎会与神农牵扯？”

“神农神尊于苍生是大爱，并不局限种族之分。蜀山供奉三皇同列。又不像你们魔族，只认蚩尤一个。”

龙溟依照魔翳的判断，姜承绝非是像谢云书这类能言善道之人，断然没有虚言欺瞒他的必要。那无论谢云书与神农大神什么关系，至少他刚刚的说法至少有一定几率为真。

这样一来，除非全力支持魔翳的计划挥军人间，夜叉便只剩下等待女娲后人修补水脉这一条路。其实……还有另外一个办法，那就是魔界能将九泉热海带到魔界，必然能一改干旱困境。

但神界不管怎样，都不会坐视魔族再度独占一座九泉。所以这种途经是不可能通过的，而夜叉国也根本没那个资本。

既然如此，龙溟实际的进退余地很小。至多在等待时间上，与谢云书有磋商的空间。

当然与此相对，谢云书若不想旱灾不解，引起几十年后魔界全面入侵。等李忆如觉醒的第一时间，她也必须尽快修复六界水脉。

在这一点上，双方之间倒是默契统一。

不过，人间已经吃了亏，谢云书怎么着都不可能白让龙溟得寸进尺：“再退一步，我愿意将时间缩短为七八年，但你必须收拾好人间的烂摊子。”

“你是指……伐天？”

谢云书点了点头：“不然呢？”

“此事恕难从命。”

假如再折损了伐天，那夜叉国在人间能借用到的力量，就几乎全没了。身为一国之尊，龙溟纵使倾向于采取和平道路，却总没把鸡蛋放一个篮子里的心思：“除非尔等人族，先履行修复水脉之事。否则孤不可能让步，替你们捉拿伐天。”

“那就十年。”

龙溟叹息道：“暂时……便如此约诺。”

虽然清楚这份和平条约十分脆弱，但谢云书也不强求更多。就像他跟龙溟彼此都清楚，只要不想挑起神人魔三界纷争，修补水脉早是势在必行。其中差别，不过是夜叉国与人间牺牲多寡罢了。

保留着微薄的信任，谢云书瞧了瞧凌波，而后调侃道：“师姐与他同行多久？将来又作何打算？”

“我……”

这可不比原作只是猜测，而是双方都已摊牌了身份。凌波就算对龙溟再有好感，此刻面临的抉择也要更见艰难。

然而，谢云书真的并不在意凌波喜欢谁，纯粹推心置腹地劝说：“凌波姐，我现在也不以师弟身份与你交谈了。这将近一年时间，咱们已无分彼此。而因为师傅与两位亲近的缘故，我一直都拿师姐们当亲人看待。就算凌音妹妹年纪，比我还要小几个月，我也懒得跟她争一些辈分上的事。所以，不管将来你做什么选择，我都不会反对。但丑话还是要说前头的。”

“嗯。”

凌波默默一瞥龙溟沉肃面色，却是有些：“你的意思，我都清楚。其中轻重，自当有所衡量。”

“不，我只是想提醒凌波姐你一件事。就算蜀山不追责，不代表魔界容得下你。”

“？！”

要说人间容不下妖魔，那不过聚少成多的个例，远不及人间妖怪精怪一流的总体数量。可就算是看似与人族亲近的夜叉国，对待人类又能怎样？

何况，最让夜叉无法容忍的，是凌波的人族身份会威胁到夜叉王血的正统。