第三十二章 兵法始计(2/2)
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”哪吒讲道。战争是国家的大事,它关系到百姓的生死,国家的存亡,不能不认真地思考和研究。
对于他这个千年战神来说,除了武力过人、神力无边,作战经验丰富,兵法也早已烂熟于心。
今天是昊倾城第一次听讲,哪吒从《孙子兵法》的始计篇讲起。
“故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”哪吒说。
因此,要通过对敌我五个方面的情况进行综合比较,来探讨战争胜负的情形:一是政治,二是天时,三是地势,四是将领,五是制度。
“道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。”
政治,就是要让民众和君主的意愿一致,战时他们才会为君主去死,不存二心。
“天者,阴阳、寒暑、时制也。”
天时,就是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、季节气候的变化。
“地者,高下、远近、险易、广狭、死生也。”
地势,就是指高陵洼地、路途远近、险隘平坦、进退方便等条件。
“将者,智、信、仁、勇、严也。”
将领,就是指挥者所具备的智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明等素质。
“法者,曲制、官道、主用也。”
制度,就是军制、军法、军需的制定和管理。
“凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。”
凡属这五个方面的情况,将领都不能不知。充分了解这些情况的就能取胜,相反就会作战失败。
“故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。”
此外,还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形,即双方君主哪一方施政清明?哪一方将帅更有才能?哪一方拥有更好的天时地利?哪一方军纪严明?哪一方兵力强大?哪一方士卒训练有素?哪一方赏罚分明?通过这些分析比较就能够判断谁胜谁负了。
“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。”
战争,本来是一种诡诈之术。所以,能战而示之软弱;要打,装作退却;要攻近处,装作攻击远处;要想远袭,又装作近攻;敌人贪利,就用小利引诱;敌人混乱就要攻取;敌人力量充实,就要防备;敌人兵强卒锐,就避其锋头;敌人气势汹汹,就设法扰乱它;敌人谦卑就要使之骄横;敌人安逸就要使之疲劳;敌人内部和睦,就要离间他们。总之,要在敌人没有防备处攻击,在敌人料想不到的时候采取行动。这是指挥家制胜的秘诀,不可预先讲明。
“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。”
未战之前就能预料取胜的,是因为筹划周密,条件充分;未开战而估计取胜把握小,是具备取胜的条件少。条件充分的取胜就大,准备不充分的就会失败。何况一点条件也不具备的呢!我根据这些来观察战争,胜败也就清楚了。
“这些军事思想你们都能够接受吗?”哪吒逐个看了一眼他们,最后停在昊倾城身上。
昊倾城点头。
“那好,计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。”哪吒最后补充道,“既然可以接受,再从外交上造成大好形势作为辅助条件,就掌握了主动权。所谓态势,即是凭借有利的情况,以制定临机应变的策略。”
看着讲习兵法条分缕析的他,再次刷新了她的认知。
原来战神不仅是能打而已。
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