第十三章 剑仙之基(1/2)

自祖师传授《锻器篇》之后，秦云时刻参悟，不舍昼夜。

越是参悟，秦云就越是感觉玄妙。

在参悟《锻器篇》的过程中，甚至引得众妙之门虚影都震颤不止。

也不知是不是错觉，众妙之门对于秦云参悟锻器篇非常开心，似乎又再次变得凝实了些许。

恍恍惚惚之间，秦云似乎在众妙之门上看到了类似于文字的轮廓。

但这些轮廓实在太模糊，根本看不清楚。

对此，秦云也没有强求，一切都顺其自然。

对于《锻器篇》，秦云其实也就看懂了最基础的篇章，后面的篇章都太玄奥，秦云根本就不解其意。

但就算是基础篇，就让秦云大开眼界。

有了《锻器篇》做对照，秦云这才知道他以前的祭剑手法有多粗陋。

关于锻造神兵的要点：

首先，就是材料。

想要锻造出一口如意神兵，第一关就是选材。

材料的好坏，就决定了神兵未来的发展空间。

譬如，老君炼制“如意金箍棒”，首先选用的就是“九转镔铁”。

镔铁本就代表着最高质量的钢铁，本身就具有螺旋花纹，更别说还是“九转”！

“九”为极，但凡是和“九转”沾边的，那都是代表着至高。

譬如，九转金丹。

一粒九转金丹就能让人立地飞升，可想而知同为被命名为“九转”的镔铁。

如意金箍棒在用料方面，就是最好的。

而第二关，则是“工艺”。

这主要体现在锻造的手法，譬如，悟空的如意金箍棒是“老君亲手炉中煅”。

八戒的九齿钉耙是“老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。”

从这里就可以看出，九齿钉耙在工艺上要更精细一些。

当然，这主要是因为九转钉耙是老君送给玉帝镇丹阙的“礼器”，自然非常用心。

第三关，则是“铭纹”。

如果第一关第二关是“硬件”，那么第三关则是决定一件武器品质的“软件”。

铭纹可不是胡乱铭刻的，每种不同的铭纹都有不同的意义。

金箍棒就是“中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。“

金箍棒本就是武器，诞生于鸿蒙初判之时，后被大禹借去兼职当量水深的工具。

鸿蒙初判时，太上老君开天辟地不久，龙都未必诞生。

老君这个时候铭刻“龙纹”，或许和四海龙族本就没有太大的关系。

当然，也有可能是龙这种生物的诞生，本就暗合水之大道，是偶然也是必然。

龙纹的作用，或许就是“定海”。

所以，悟空每次把金箍棒一变大，放到海中一搅，就能让海底龙宫震动晃动。

至于“凤篆”，则特指道家所使用的文字，或许这些“凤篆”咒文，才是定海神珍能大小如意的根本。

至于中间暗铺陈的“星斗”，或许就是吸收、储存星斗之力的法阵。

这才是如意金箍棒认主后，主人不需要使用法力，就能自动变大变小的根本。

而九齿钉耙则是“身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。”

无论是星斗、长短、性状，都非常考究。

“六曜”是历法中的一种注文，代表着标示着每日的吉凶；

“五星”指水星、金星、火星、木星、土星五星，意指“五行”；

“四时”指春夏秋冬四季；

“八节”指二十四节气中的八个主要节气；

......

乾坤、日月、天条、星斗，这些花里胡哨的一大堆，其实都是象征玉帝身份的。

而锻造之后，主要目的也是献给玉帝用来“镇丹阙”，象征意义要大于实战意义。

所以，猪八戒在吹了一大通九齿钉耙的牛逼之后，立马就被猴子的金刚不坏之身打脸。

“所以，我的剑上应该铭刻些什么图纹？”

秦云当即开始思索起来。

想要剑也能够按照心意不消耗法力大小如意，起码需要用来供能的“星斗”，操控剑体大小变化的“凤篆”。

秦云的剑不需要“镇海”，但也需要考虑到水战的情况。

所以，添加一些龙纹也很有必要。

所以，秦云若是想要祭剑的话，最好能借来如意金箍棒一观。

但棒和剑的使用的方法，那是决然不同的。

金箍棒追求的是势大力沉，而他的飞剑更加追求的是极速和锋锐。

所以，秦云若是想要锻造出威力极大的飞剑，最好能铭刻能代表世间极速的铭纹。

“金翅大鹏雕？”

秦云首先想到了在速度上超越了猴子的金翅大鹏雕。

不过，这个念头一升起，秦云就蹙起了眉头。

金翅大鹏雕一扇翅膀就是九万里，的确是代表着世间极速。

但终究非常有限，比极速哪又比得过光？

要是能在剑上铭刻上代表着光的铭纹，战斗的时候剑以光的速度延伸、收缩......

想到此处，秦云的心跳就忍不住加速。

不仅如此，光还有各种不同的形势。不同的光，也带有不同的效果。

譬如，日光的灼热和生机；月光的清冷和冰冻；星光的无尽能量；雷光镇魔驱邪之力......

若是有一天，秦云能够收集各种不同的光，将其混合锻造成一口仙剑，那威力又