第166章 灵魂伴侣是什么(1/2)

美好的爱情人人向往，什么样的人才真正适合呢？对这个问题，高士源曾经也是很“糊涂”的，没有答案。然而相继遇到程芳玉和小团子之后，他有了明确的答案，那就是灵魂伴侣。

高士源对宋达仁说：“最适合的人是灵魂伴侣。什么是灵魂伴侣呢，就是两个人互为知己，你懂我的欢喜，我懂你的痛苦。比方说，陆游与唐婉、赵明诚与李清照、钱钟书与杨绛、鲁迅与许广平等等。”

宋达仁觉得，高士源的话很有道理，他点头说：“士源，你说的没错。最理想的婚姻，应该是灵魂伴侣。可是这样的婚姻并不多，现在离婚率这么高，很显然，有相当多的人在谈恋爱和结婚的时候并没有想明白，自己需要和一个怎样的人在一起。

结婚前没有把事情考虑清楚，结婚以后，各种问题就迅速暴露出来，又无法调和，最终走向离婚。恋爱和婚姻真的是一个需要慎重考虑的事情。”

宋达仁的一番话，也说到了高士源的心里，他又补充说：“我也是遇到了程芳玉和小团子之后，才想明白了这个问题。爱情是很严肃的事情，一旦错了，可能会后悔终生。”

“士源，我问你一个问题，你觉得我和乔梦真的适合吗？”宋达仁说出了自己一直以来的困惑，希望高士源能够给他一个答案。

“为什么这么问？”高士源不明白。

“我本来就不是很确定，刚刚听了你的话，我更怀疑了。”

高士源对自己的爱情是有清晰的认知的，他早就知道，他和程芳玉、小团子是不适合在一起的。

程芳玉还没有离婚的时候，他们完全没有可能。现在她想离离不成，他们同样没有可能。至于小团子，他们压根见不着面，更不可能在一起。

如果处在这种爱情漩涡中的不是自己，而是别人，高士源一定会劝他放弃，去找一个可以在一起过日子的女朋友恋爱结婚。

高士源常读鲁迅文章。鲁迅的内心是非常孤独的，他一直在反抗绝望，他不希望别人以他为榜样，像他那样痛苦。

高士源虽没有鲁迅那样深刻的思想，他也不希望他身边的人像他一样饱受煎熬。一个人的生命不过短短几十年，何苦这样活着呢？他有些后悔和宋达仁说了心里话：

“嗨，我真不该和你说这些话。我说的灵魂伴侣是一种理想的婚姻状态，现实里哪有那么巧的事情，一男一女两个人遇到了，互为知己，相爱了，还都是单身，这种概率就像彩票中大奖差不多。

撇开灵魂伴侣，婚姻就是一男一女搭伙过日子，不是灵魂伴侣，也不一定就过不好。你和乔梦，或许很难成为灵魂伴侣，但一块儿过日子，还是不错的。乔梦性格很好，会是一个好妻子。”

宋达仁明白高士源的话，可是他不想平平淡淡地活着。一个人的生命只有短短几十年，如果连真正的爱情都没有品尝过，还有什么意义呢？他对高士源说：“你说的是没错，可是我还是有些不确定。”

“你不是不确定，是还没放下臧雪。我问你，你和臧雪是知己吗？”高士源想扭转宋达仁的婚姻观。

宋达仁和臧雪是知己吗？他特别想回答：是。然而这个假话太容易被拆穿了，他怯生生地说：“不是。”

高士源抓住了问题的要害，继续说：“对啊，你和臧雪不会成为灵魂伴侣，和乔梦也不是，她们两个人各有特点，很难说谁更好。不能因为一幅画，你就对臧雪一辈子念念不忘吧？”

宋达仁没有理由反驳，就说：“那倒不会。说到这儿了，士源，我也想问问你，你和程老师，还有你没见过面的那个小团子，你们是灵魂伴侣吗？”

高士源笑了笑，说：“你知道我为什么放不下程芳玉和小团子吗？”

“因为你爱她们。”

“我为什么爱她们，就因为我和她们是知己，是真正的灵魂伴侣。我的心被分成了两半，一半是程芳玉，一半是小团子。她们俩是两个人，也是一个人。”

“我明白了。一个男人因为年轻漂亮而喜欢一个女孩，那种爱是肤浅的，也是容易放下的。发自内心的去喜欢一个人，认为对方是自己内心的一部分，这种爱才最难放下，就像贾宝玉和林黛玉。”

“对，穆旦有一首诗，名字叫《我》，里面写过这样的句子：从子宫割裂，失去了温暖，是残缺的部分渴望着救援。我觉得，程芳玉和小团子就像是我心灵残缺的一部分。”

两个人正说着，晏超然回来了，于是三个人一起探讨爱情。

三个人说着说着就到了九点钟。高士源想去和小团子聊天，就回了自己的卧室。

高士源：“小团子，今天还好吗？身体和心情。”

小团子：“挺好的。哥哥，你今天过的好吗？”

“我过的也挺好的。早上，我到以前经常锻炼的那个公园里去，见到了那个女同事。我觉得她会带孩子去锻炼，他们果然就去了。”

“嗯，你们有默契。”

“嗯，我和她、和你都有默契。晚上，我和朋友讨论爱情，讨论灵魂伴侣，感慨万千。”

“哥哥，我不和你聊了，他回来了。”

“嗯，小团子，你勇敢一点，保护好自己。”

“我会的，哥哥，不用担心我。”

“嗯。”

“你要乖一点，晚上早点睡觉。”

“嗯，我乖乖的，你也听我的话。”

“不聊了。”

“有时