第十四章 畅游长江（求推荐啦！求收藏！）(1/2)

做好事不留名，作为某主义接班人，为人民服务铭记于心，咳咳，吴明只是下定决心要走掉了。

这次他倒没打算把胜谛给“献祭”（吃掉）了，一是觉得已经献祭过宝马，此人与胜谛份属同门，所学应大差不离，献祭所得不会很多；

二是······

他自己心里是有数的，献祭流是有条件、有限制的。

他在此方世界本来停留时间就不怎么长，献祭虽然能解决他自身实力问题，也能解决一些常识问题，甚至还能解决很多问题，但“献祭”有一个“副作用”。

那就是会指数级耽误停留时间。

何为指数级？

假设第一次献祭牺牲一天停留时间，那么第二次就是两天，第三次就是四天，第四次就是八天······

这让吴明根本不敢玩什么“见人就吃”的数量流游戏，只能走高端质量流的路子。

在吴明心中，大概再献祭那么三四个人估计就直接“遣返回国”了。

而且，吴明心中还有几个问题。

一：不同实力的人献祭之后是不是失去的停留时间不一样，指数级增长归指数级增长，但如果只讨论献祭一个的话，假设一个三流人物，一个一流人物，献祭不同的人，是不是失去的时间也是不同呢？

吴明自己觉得这里应当有所不同，不过没试验过，他不知道答案；

二：假设临近回归时间，若是想临走前搞上一波，献祭一个人，是能呢还是不能呢？这就像献祭一个人失去十天时间，而你本身只还剩下一天就遣返，那到底还能不能献祭成功呢？即便成功了，有什么后患吗？假设有后患，后患大不大？······

吴明自是不知道答案的，金手指可没告诉他。

“献祭”这个词还是他自己起的名字，这本就是属于他自身的能力，或者还有一个可能，这是他本身受到阿门刺激，觉醒出来的某种能力，二合一？

可惜，没有说明书。

实在是很麻烦，没有说明书意味着只能自己摸索，而照吴明的理解，阿门只是个穿越工具，他的金手指能力来源于自身，而来源于自身，意味着他不能“胡乱试探”。

宁不献祭一人，也不能胡乱瞎搞，随意试探，这是他的行动指南。

至于“献祭”为何会造成吴明停留时间减少呢？

他自己发散思维，或许是世界意识？世界本身免疫机制？······

太多可能了。

但这种玄之又玄的高大上问题就不需要先琢磨了。

杞人忧天，实属吃饱了撑的。

吴明虽有好奇的念头，但并没有“作死”的打算。

这一世，他才十八岁，还是个孩子，他还有大把的青春，他还有美好的家庭、不错的生活值得享受。

他追求超凡，期望长生，但这只是“目标”，过程对于他来说也很重要，他还没“饥渴”到什么都不顾，一点也没有风险忧患意识。

稳！

稳就是苟！

没办法，你跟一个还有大把时光的青春少年谈“珍惜时光”、“注意身体”等事情是很怪异的，这又不是跟老年人谈论“保养身体”的问题。

这就跟“少年不知精宝贵，老年望x空流泪”一个道理。（x是什么，你懂滴）

人到老年，才知道时间的珍贵，才会真正发自肺腑的珍惜生命，珍爱健康，惜时如金，后悔年轻肆意妄为，不注意身体健康，但不经历一切怎能得到这番体悟呢。

除非你年少时就面临要死的疾病

咱们转到吴明这边。

话说——

为何武侠小说里总是强调对手、实战等的意义，今个吴明算是明白了，只是与胜谛那么一打，打完之后，不仅神清气爽，更重要的是——

他感觉体内真气的运转，变得更加的舒畅，更加的舒服。

依照经脉路线图行功，霎时间只觉真气运转如同江河入海、澜沧奔流，竟无需力气，仿佛没有阻力的作用，一切都那么地自然而然、水到渠成。

难道杀人等于顺天应人？

人的表达能力是有限的，这内家修行之道，只能意会，不能言传，各种玄妙，非言语所能全盘道哉。

越修炼越上瘾，有隐患？

不存在的。

无名珠的演化世界，六丈多的小树（这几日又长高了）再次“唰唰”地生长，如同雨后春笋，那是一个如火如荼，这生长速度竟是肉眼可见。

要干什么？

但吴明知道这是一个机缘。

是机缘，那就把握住。

顺天之道，顺天而为。

所谓“上善若水，水善利万物而不争”，水至柔、至顺、至坚，无为而无不为。

吴明想做就做了，此刻的他已跑到江边，看着浩浩荡荡的长江，忍不住高声呼啸，龙吟虎啸般的吼声直冲天际。

传说，一个人内功练到一定境界后，往往会不知不觉地大发异声。

有书记载大儒王阳明夜半于兵营练气，忍不住纵声长啸，一军皆惊。

北风呼啸，变幻莫测。

入水去吧！

上吧吴明兽！

长江裸泳游起来！

噗通！

水花四溅。

沿着长江溯流而上。

反正荆州在扬州的西面，而长江西高东低，往上游去，差不了。

这可比一般的横渡长江有难度的多了。

真是想起一出是一出，这就游泳去了。

别问那衣服怎么弄，问就是自有法子，反正现在是赤条条地