第六百四十二章 新帝登基（2）(1/2)

疑窦丛生，尤其是当何进说要扶立大王子刘辩为天子后德阳殿更是变得鸦雀无声，没有人出声支持，更没有人现身拒绝。

其实从何进一身缟素现身，所有人都清楚天子奔逝无疑，虽然满殿大臣多是支持立嫡立长，但这其中的疑点太多，天子是何时驾崩？而在驾崩前天子是否立下诏书拟定新天子？这些还是未知之数，或者说这从始至终就是一场政变，是权利的角逐。

何进的一番表态与其说是让大臣们站队表态不如说是他的一番试探，不然也不会带兵直入德阳殿，这个时候他所关心的并不是殿内群臣谁支持大王子刘辩，而是谁反对，所以此时德阳殿内一片沉默，没有人说话，不表态在这个时候就是无声的支持，当然还有一部分人是出于明哲保身的考虑，诸如张让赵忠等人，此时反对，结果无外乎是一个死字，与其如此，还不如不说话，不赞成也不反对，只要躲过这一场杀身之祸，在靠着太后以及他们在宫中经营的实力，未必没有反败为胜的机会。

张让对此深信不疑，而殿中群臣大多也是这个想法，要知道殿内皆乃士大夫与宦党一脉，而外戚一枝呢都随着何进前来，而剩下的宦党一脉又是以张让赵忠马首是瞻，两人不表态，他们自然也就不敢出声了，而士大夫一脉呢，经过了两次党锢洗礼，真正有气节有骨气的大臣或远离中枢或贬或杀，剩下能留在庙堂之上的，与其说他们并不结党倒不如说他们更懂得明哲保身的道理，如今这立储之事，成，与他们关系不大，捞不着片刻功劳，半点好处，可去做出头鸟，一旦何进失败。那可就是祸及九族的大事，那时可就追悔莫及了。

何进现在是掌握了真正大权的，又何来失败一说呢？

其实正因为权柄熏天，百官们才越要小心？

何理？

威胁到了天子位。

远的不说。就说恒帝时梁冀，先天子（灵帝）时期的窦武，哪一个有好下场，同样的道理，前车之鉴后事之师。德阳殿内才会出现全部沉默的场景，也就在这沉默中，一身缟素的何进再次发声了，如同洪钟一般，高声道：“恭请大王子入殿继位！”

恭请大王子入殿继位的喊声一层层传达下去，很快一辆满布凤纹用四马拉着的安车率先出现在德阳殿前的广场内，随后，相继而来的则是朱班轮，青盖，金华蚤的王青盖车。

两车相继在德阳殿前停下。当先安车走下一位身穿朝服的端庄妇人，而从第二辆王青盖车走下来位十二三岁的少年。

在汉朝，尤其是东汉，乘车与否标志着人的身份与尊卑，而乘何种车，有多少导从车及骑吏，又是乘车者官位大小的象征，所谓‘贵者乘车，贱者徒行’，所以当两车一出现。大家就已经通过车驾知道了来者的身份，毕竟在汉朝能乘坐四马安车和王青盖车者就只有皇后还有皇太子、皇子，当然只要不是猪，就不会去猜测来者是皇太后和二王子协。毕竟何进已经明明白白说了宣大皇子上殿继位。

当先下车者是一身朝服，凤仪万千的何皇后，亦可以说是皇太后，随后下车者乃大王子辩，已经换上了天子朝服，头顶玉制十二旒（即十二排）冕冠。以黑色为主，两侧各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结，并在笄的两侧系着丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫‘允耳’，不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。

身穿绘有章纹的玄上衣、朱色下裳，也就是所谓的冕服，除此之外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。不过自汉文帝刘恒第一次采用黄色龙袍，其后长期以黄色为最高贵，象征中央，因此，刘辩此时所穿冕服为黄色，可以说龙袍为黄色这种风气正是始自刘恒，在被延用下来并不断改良后一直沿用至明清。

大臣们无比惊愕，这个时候出现的刘辩所穿不仅不是丧服居然是朝服，而且还是天子冕服，这让不少大臣们心生愤懑，他们开始怀疑天子早已驾崩，不然区区数个时辰绝对无法将刘辩的朝服做出来。

而张让赵忠众人，此时无疑是深深的恐惧和焦虑，天子驾崩多久他俩比谁都清楚，而刘辩现在就穿了现成了天子朝服，只能说一早就准备妥的，一早准备，这是何等的大逆不道？如果天子健在，岂不是……

想到此，张让已经不敢想了，因为从另一个角度来看，在天子布置对付何进的时候，何进也许早在为新天子登基做准备，而且从结果来看，何进的布置无疑更胜一筹。只可惜何进太急了，急着确立天子之位，但可惜，现在朝廷之内没有能与何进抗衡者，不然就凭刘辩不着素不戴孝这不孝之举，就有足够理由质疑他继承皇位。

但还有一种可能，这又是何进的一番试探，而且以何进现在的权势，先正君位再由新天子任免人选住持丧葬也不是说不过去，毕竟秦汉居丧，尤其是在光武朝后三年之丧在社会上已蔚然成风，所以皇家居丧与百姓士族一般，也就是所谓的守孝三年,要在葬后居住在墓旁的草屋中，不得饮酒吃肉，不得近妇人，不作乐，不聘妻，不访友。但按成例，天子不必去墓地结庐居丧但其余事宜照做，可刘辩偏偏在这时不着素，难免让大臣们心中有些别扭，当然了，这是在士族宦党方看来，在外戚这边，大臣们一致要求先正君位。

所以此时德阳殿内才会出现沉默乃是寂静的场面，