第一千零六章 容佛限佛(2/3)

按理说这事换往日一干儒生肯定同气连枝出面帮衬薛礼灭佛，可这样一来那他们不就等于也跟着薛礼逼刘澜灭佛了吗？所以徐庶陈群一干人只能保持缄默，而陈登那边见没人有动静，就只能继续在一旁观察着局势。

而刘澜呢，开始自然是不相信薛礼这番言辞的。可又一想，这佛教还是早起佛教，与他后世所知的佛教完全就是两个概念。除了不近女色之外，酒肉皆沾。这种信徒一多了，就算教义再教人从善，那和当年的太平道又有何区别，真到了发展壮大不可一视的地步，谁能保证他们就不会与太平道一样造反？

这才是刘澜心中的忌惮啊，不然的话他也不会在广陵搞什么限佛了，而此刻被薛礼当众这么一说出来，刘澜反倒没顾虑了。与其在广陵限佛，那不如在徐州全境限佛，在看管之下的佛教就是能耐再大，也翻不起浪花来！

此时此刻，刘澜必须要表现出自己的决心来，让众人明白自己的真实目的，当即厉喝一声：“薛礼！佛教一事我已有分寸，然而你却在厅中胡搅蛮缠，除佛而后快，可佛寺一除。驱逐了僧侣之后广陵众多信众又当如何？若一旦将信众逼反，这个责任你可担得起？“说着刘澜却是招呼了声许褚：“来人将他压下去带回县令府衙看押，听候处分！”

“主公。切不可被胡僧所骗啊，他日胡僧壮大之时，便是使君你失去徐州之日啊！”薛礼在侍卫的押解下挣扎着大喊出声，眼见刘澜脸色变得越来越难看，陈登急忙出列，言辞恳切，道：“主公，薛县令言辞虽然鲁莽，但念在其一心为公。还请从轻发落，莫要贬其官缺啊！”

陈登一出面求情。张昭陈群等儒生相继出列，恳请刘澜从轻发落。他们虽然平日里与薛礼并无交情，可在对付佛教这一点上却保持着默契，虽然没有助其灭佛，但在他因灭佛一事而受罚的一刻却必须要出面，不然的话以后佛教当真壮大可就没有人再敢当刘澜的面去反对佛教了。

而当薛礼在被带走的一刻见到这一番情景之后也算是可以长舒一口大气了，至于他会不会就此名动天下那是后话，但最少在眼前他的出面力挺灭佛却是得到了整个徐州的鼎力拥护，最后就算刘澜执意罢其官贬其为民，他也乐于见到，名声有了，还用担心日后的前程？

薛礼被带了下去，普慈也被他送走了，大厅之内就只剩下了徐州权利核心的这么几个人。

刘澜目光从几人身上一一扫过，每一个细微动作都没有逃出他的法眼，清了清嗓子，道：“诸位，佛教的事情我知道你们是怎么想的，之所以没有像笮融那样是给我留了面子，怕我好不容易掌控徐州最后因为这事威信扫地，现在普慈不在了，笮融他们这些县令也都离开了，你们都是我最为倚重的心腹，所以就这样事情上大家还是要敞开心扉，不用藏着掖着单独来劝谏我，现在就直说出来吧。”

刘澜一边说着一边将目光最终落在了徐庶身上，这些人之中，真正受到刘澜信任的，甚至能够推心置腹的就只有他和关羽二人，这个时候刘澜最迫切的就是想知道二人到底又是个什么想法。躲不过去的徐庶只得出阶，作揖施礼之后朗声说道：“主公，以末将之见（徐庶虽然乃军师，却乃是武官，是以以将自称）儒家所谓求来世之福不过是哄欺蒙蔽愚昧使人，反而不如儒家所说修今世之道，如果主公是真打算灭佛的话，那就应该灭的彻底，不使再让胡佛这些无稽之谈去蒙蔽广陵百姓了。”

徐庶这番话深得众人赞同，尤其是张昭和陈登更是连连点头，更不要说陈群这些人了，就差出阶赞同了。

刘澜将他们的反应尽收眼底后，说道：“诸君心中所想当真便如军事所言吗？云长，你的看法呢？也是军事这般想法吗？”

“主公，如果单指佛教妖言惑众，末将并不赞同，就算是修来世之福，首先却要今世行善，所言在这件事上末将并不赞同，但如果说佛教罔顾人伦的话，那末将却是万分赞同的，所以末将更是赞同军事之议的，既然要灭佛就要灭的彻底。”

刘澜不动声色的点点头，又转向了张昭身上，道：“子布，你的意见也与军师一样吗？

被刘澜第三个点名的张昭走出阶来，义正辞言道：“启禀主公，此事昭以为佛教如果要留那官府就必须要过问，不能再培育出第二个太平教来如果一间也不打算留，那就要快刀斩乱麻，尽快拆毁寺庙驱逐深入。”

人老精马老滑，张昭这一番话说得两头可都没有得罪，甚至等于啥建议也没有提，可以说的上是最为折中的一个办法，而这却更让人见识到他的狡猾之处，一时间在座众人无不暗讽他是条老狐狸，到了这个时候还在玩这套花招。

而刘澜就有些哭笑不得了，历史上的笮融成了铮铮烈骨的谏臣，而敢于死谏的张昭却成了游走官场的老江湖，油滑的好似条狐狸，暗暗摇头之下又询问了陈群几人，他们的看法与徐庶出奇一致，都是既然已经开始灭佛就不该在广陵留有那么一两座寺庙，对此刘澜也能理解，毕竟

黄巾之乱未远，就像当初太平道出现伊始，大汉朝上下都未给予重视，可最后呢？所以在对待佛教这事上，宁可错杀绝不容留，不然的话政治上的风险太大，不值得去冒这个险，否则就只能让各县加大精力，那样耗费的成本就太大了，得不偿失，可不加大成本，那么留下