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第58章小镇明悟剑髓(1/2)

黄河之水天上来,奔流到海不复回。

酒店中一人一边饮酒一边唱诵,这酒太好了。人生得意应尽欢,莫使金樽空对月,我们再来一杯,不能浪费了这大好的酒。旁边另外一人说到师兄你又偷偷喝酒了,我回去后告诉师父罚你好好画符,画的你晕头转向。

远处走来一人,说好诗,人生就应该如此,人生得意应尽欢,不要听你师弟的。我来陪你一起喝,同时对另外一人说到,你知道为什么他是师兄你是师弟吗?那人问道:为什么呀“,因为你不会像你师兄这样喝酒呀,哈哈。”那人说到,多喝酒就能当师兄,你是没看到我师兄喝酒后被师父罚去画符,那耳朵都快耷拉到地上了的样子,同时在偷笑着。心里想着,回去后就会看到你那副惨状了,让你喝,活该,又开始笑起来。抬头看看,发现师哥没有看到他笑的样子,否则会逼问他在笑什么,就像自己的小秘密没有被发现一般。

过来的那人正是姬德信,另外两人正是姬德信在汉地碰到的清静派弟子华刚和华阳。他们是同胞兄弟,偏偏华刚早出生,就成了哥哥。华阳一直不服气,明明是双胞胎,为什么我就成了弟弟。去清静派的时候,华阳不服气,独自一人偷偷上路,就是为了比华刚早到一天,更是为了华刚可以喊自己师兄,他可以喊华刚师弟。谁知道天不遂人愿,他是早去了一天,可是去早了,不巧的是伙房一人临时回家了,宗门的执事就安排他先去伙房帮忙,第二天和其他弟子一起参加入门仪式。偏偏入门的时候先喊了华刚,随后才喊了他的名字,他又成了师弟。当时他恨不得把登记名字的师兄打一顿。只要一听到哥哥喊他弟弟和师弟,心里就生起无名火焰。

他们同行去河南灵宝,听闻黄帝升天就是在此地,很多人为了和黄帝一起乘龙升天,爬上龙背不肯下去。其实为了升天,谁能放弃眼前的机会。可惜人太多了,压的这个龙上气不接下气。眼见天门将关,龙想想自己总不能留在这凡间吧,就把其他人扔下去,这些人死活不肯放手,就抓住龙须和皇帝的靴子,龙只能忍痛舍去龙须,黄帝也舍去靴子,就这样那条龙和皇帝才安全去了天界。众人舍不得皇帝,在此地建立黄帝陵,并把龙须和皇帝的靴子埋进其中。龙须掉落的地方生出珍惜的龙须草,此物在其他地方不会有。而且龙须草还有淡淡的龙韵,众人把当时龙的各种形态刻画出来,龙的文化也在当地兴起,所以此地是姬德信参悟龙形的好地方,另外也可以从龙须草中感受龙韵。

更神奇的是此地离函谷关非常近,道教太上老君化身老子在函谷关写下八十一篇道德经,道德经就成为道家必修经典,他猜想自己会不会从道德经中参悟出道法。可以说:“八仙中铁拐李、汉钟离都是从道德经中体悟出道法而升仙,华刚的清净派也是起源于道德经”,尤其道德经中说:“一生二,二生三,三生万物,更是让他知道道德经的博大精深,自己能够从道德经体悟出一丝道念对自己成长都会有极大的作用。”

一天后,他们看见了黄帝陵,附近很多家门上都贴有龙像,他们也正好赶上了附近的庙会,庙会中祭祀的就是龙,集市中有各种各样龙的摆件以及贴花,在这里他看见了龙的各种各样的形态,这让他觉得不虚此行。

旁边一人正在说书,话到盘古开天辟地,女娲造人。龙应运而生,龙乃是寄天地万物精华而生,龙生于水,欲小则化如蚕蠋,欲大则藏于天下,欲尚则凌于云气,欲下则入千深泉;变化无日,上下无时。

当姬德信听到这句话时,顿时愣在哪里,这就是龙的神气吗?可大可小,欲小则化为蚕蠋,欲大则藏于天下。自己的剑法不就是缺乏这种神气,不通变化之道。他终于明悟原来人剑式中的龙腾虎跃、蛟龙出海都是需要自己具有变化之道。剑本身是剑是死的,可是用剑之人可以用剑勾化出蛟龙出海,是动态的蛟龙出海,只有动态才有神韵,而且有神韵也必须具有动感。如同有人画虾,图中的虾让人觉得这虾是活的,而且正在水里游着,那这副画绝对是好画,而且是极品好画。而动态的精髓在于掌握笔墨大小的变化,而剑法则是掌握剑的变化。剑本身不能变化,可是用剑之人可以让对手觉得这剑可以变化。

原来这是剑法的精髓,他也终于明白宗主喀巴说他剑法只有形而没有神的原因,自己空有招式,不具神韵,就是因为自己没有掌握变化之道。剑离对手远,对手自然觉得剑小,剑离对手近,对手就会觉得剑大。大小的变化就形成势,势的运转就是大小多少的运转。蛟龙出海、双龙戏珠等剑式就是势的不同运用。这时他很想跑回去告诉宗主他明白了,他想把自己的高兴告诉每一个人。

困住他的难题竟然是在这么小的一个不起眼的地方解开了,看来读万卷书,不如行万里路,真是说的一点不差。其实这句话是他从华刚口中听到的,因为华刚最喜欢跑出宗门,华阳则不同,最喜欢呆在宗门闭关苦修。

华刚看到姬德信非常高兴,就询问道:你怎么这么高兴,莫不是我的那首诗,天生我才必有用,千金散尽还复来。让你久久沉浸在快乐当中。姬德信说到华兄你说的对,天生我材必有用,这句话太好了。

华刚问道:“姬兄,你有没有觉得这个地方很奇怪,听说龙须草非常多,为什么我来到

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