第519章 佛论(下)(2/2)
的欲界六梵天主,不是同一人吧?”“自然不是,传说中的欲界波旬,早已成佛了,灵殊塔下的,或许只是一个信仰。”
“毁谤也能成佛?”祁龙轩不由吃惊。
欧冶子解释道:“其实在佛家的理念中,他们认为大地众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得,欲界波旬也在九界众生范畴之内,只因罪恶深重,须经地狱才能得度,所以波旬出地狱后,果真证佛,佛号:妙住得法光如来。
当然,后世对于欲界波旬是否存在也是存疑的,在大多数佛门弟子心中,波旬的意义在于诱惑与考验,这种恶相当于身体所受之苦行,能够净化精神与灵魂,所以波旬极恶成佛的传说,正是外道苦行修炼的信仰,灵殊塔下的那位,估计也是如此。”
“既然极恶需经地狱才能得度,那佛宗为何不杀了鬼佛波旬,将他镇压在灵殊塔下,岂非多此一举?”祁龙轩有些想不明白,觉得佛宗根本是在作秀。
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