74谨记谨记(1/2)

“不吃哺乳动物?为什么？”

“妮可姐，那是因为人也是哺乳动物吗？”

同桌的女生很好奇地问道。

“是的，就跟你们现在也不吃同类一样。”

妮可微笑着看着对身边的女人们语气淡淡的回答道。然而这个话题立刻引发了相邻几桌的热烈讨论：

“果然是道德文明程度的不同？”

“这跟道德有关吗？”

“是啊，我想，关键是技术水平提高了的原因吧？”

“应该是吧？如果人类的科技水平发展，已经到了不依靠自然界的动植物资源就能满足自身营养需求的地步，就不会杀生了......”

“妮可姐，那时候的人类吃什么呢？蛋白质微量元素维生素什么如何保证啊？”

“正如刚才有人说的，我们的食品工业与这个时代完全不一样。大量人工合成的碳水化合物、蛋白质、维生素和活性微量元素，让我们几乎不需要从动植物中索取这些养料了。有些人因为病患或者意外，甚至完全丧失了消化能力，哪怕这样的人也能存活下去，而且不影响正常寿命。

因为经过人工优化后的蛋白质，比自然形成的更没有毒素和副作用，并且能完全针对人体细胞的需要而定制。

所以各位女士们，我们只要辅之以适量运动，就能保证健康与活力，更别说保持身材这种小事情了。”

妮可刚刚说到这里，立刻就有隔壁桌的年青人评论道：

“哎，只吃人工合成的吗？这一点我就做不到，不吃新鲜的肉我会犯馋......”

“人工合成的会影响味觉吧？”

“没有原滋原味，总觉得生命中少了点什么......”

“是啊，咱们的吃货属性决定了，必须靠杀生延续咱们自己的生命。”

“人类是处于食物链顶端的物种嘛......”

“是吗？但是人类文明发展到不用杀生就能养活自己，这样挺好......”

与妮可同桌的女士们听了大家的言论后有些沉寂，半晌只有徐柔幽幽地回应道。

远处另外一桌里的某位接着这个话茬点评了一句。

“那倒是，我是比较喜欢君子远庖厨这句话的，毕竟杀生不是一件好事，但为了生存，也不得不杀......”

“所以佛家以不杀生......”

“君子既要远庖厨，但又要食不厌精，以目前咱们的科技发展水平，根本无法兼得嘛，所以各位，还是要该吃吃该喝喝......”

这时另外一桌人里有人跳跃性地总结道。

“可是最好还是要远庖厨，眼不见吃起来要心安理得一些......”

“杀生也是为了生存，你要不想杀生，那就吃素呗，没有人拦着你......”

“就是嘛！吃都吃了！还君子远庖厨，不觉得虚伪吗？”

“就是矫情......”

“圣母情节泛滥......”

这时一群吃货里有几位觉得对方的话有些刺耳，便反呛了回去。

“大家快来围观这几个位不讲理的人啊！明明是在说君子远庖厨，这是因为人有恻隐之心嘛？怎么还成罪过了？”

“谁怪罪你了？”

“都要强制我吃素了！这还不是怪罪？哦！照你的这个歪理，有恻隐之心就必须罚吃素？为了生存，杀生吃肉就不能有恻隐之心？这就是你的逻辑？！”

“就是啊！现在杀生吃肉是因为不具备人家未来的科技嘛！不然我也不吃哺乳动物了......”

“是啊！为了生存杀生不是不可以，但不要杀得心安理得，不要把良心也一起杀掉了！”

“我靠！这上纲上线的，什么时候我们反而成恶人了？！”

......

妮可看见自己的一个不经意的话题居然引发了一场唇枪舌剑，赶紧拍拍手让大家安静，然后摆出一副语重心长的态度对大伙说道：

“各位，什么叫文明？一句话：道德与智慧的进步就叫文明。

我知道你们都是好人，只是你们这些人不同的经历和教育造成了一些观念上的不同，但有一点我想应该给你们说清楚：如果不是十足的恶魔，恻隐之心人皆有之。

所以，不管在座各位如何在嘴上逞强，我希望你们每个人在心里都应该明白：不杀生终究是一种善良，是一种人性关怀，是一种人性的良知，是恻隐之心的某种体现。

因此，只要这些所谓的‘虚伪’和‘矫情’没有妨碍到自己，就请你们不要去嘲讽人们的恻隐之心，生而为人，请务必善良。

至少不要把残忍、野蛮和粗鲁当成荣耀！因为，每个人都会有遇到困难、遇到节坎甚至落难的时候，一旦你到了那个地步，唯一能拯救你的，就是别人的善良和恻隐之心了！记住，我说的是唯一！真的到了那个时候，你就知道原本在你眼里是矫情甚至虚伪的一些人类情感对你是多么的重要！各位谨记！谨记！谨记......”

“呼......”

顾晋坐在最远处的窗边那桌，在妮可讲完刚才那一大篇后，不禁长长的呼出一口气，不过这口气在安静的餐厅里显得动静有点大，大伙不知道的是，此时一脸严肃的船长大人心中的所思所想——在这个连圣母都会被冠以一个“婊”字的世道，还有救吗？

顾晋不禁摸了摸挂在怀里的一个做工精美的银制十字架，这是他远航到荷兰的阿姆斯特丹买的，然而他那时并没有皈依这个宗教，此时此刻，顾晋不禁心有戚戚焉，默念道：

“这大概就是妮可安娜