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445真爱证明(2/2)

你们看,哪怕是全大夫不参与这个‘爱情宣言’,杜娜也很安心,因为全大夫正努力给她一个孩子,只要女方是自愿的,那么这就是男人爱女人的一个很实在的方式,各位,你们觉得呢?”

“王工啊,都是女人,为什么会有这样的差异?”

“王老你不知道吗?女人到了我这个年纪,看透的事情会很多......哎,浪漫青春一去不复返喽......”

“那,这个《联邦婚姻补偿法》你怎么看?”

王雪沉吟片刻,语气坚定地回答道:

“孙老,在座的各位,我认为,正义和良知的底线必须坚持!

至于具体的一些条款,比如补偿比例、孩子的监护权抚养权这些内容,可以讨论协商,但我们反对一夫多妻的道德底线坚决不能破击穿!

一句话,提倡男女平等的原则决不能丢弃!这不仅是我个人的意见,也是全体穿越女性的意见!

否则的话,我们会在新世界失去道德制高点,别忘了,就算是现在的欧洲,十七世纪的欧洲,特别是在新教的一些教区,那些新教徒们已经开始做男女平权方面的尝试了!

吃惊吧各位?这就是文明的差距!我们这些来自旧世界的人,思想境界不至于连三百年前的古人还不如吧?”

“基督教嘛,讲究在上帝面前人人平等,其中当然包括女性,所以历史上女权运动起肇于基督教地区,也是很正常的啦,人家在文化传统上有先天的因子。”

老王此时意味深长地补充了一句,在场的众人听了都低头不语,因为都知道老王后面的意思。

老王最近很难得地也加入了关于一夫多妻制婚姻的讨论,他在一次会议上公开表示说,在东方世界,别说基督教了,就连真正的宗教信仰都局限在功利主义的祈福消灾求子求财层面,人们哪里有什么宗教情怀去提倡男女平等呢?

因此,我们过早提这种男女平等的理念有些操之过急。

所以老王是明确反对立法限制一夫多妻制的人士之一,他被称之为穿越众里保守派的代表人物。

而且老王还有自己的一套保守派理论,他认为,如果立法禁止一夫多妻制,反而让我们失去了“自证其善”的一个机会。

对此,老王解释说,越是黑暗的时代,人性的光芒就越发的耀眼。

比如说你们顾晋夫妇吧,如果在禁止一夫多妻制的时代,你们说你们有真爱,永远不会背叛,这很好!

但是,在别人看来,还是有些苍白无力的对吧?

为什么呢?毕竟法律上禁止一夫多妻嘛!

因为不管自愿还是被迫,每个人都是一样的嘛,那你们又如何证明自己有坚持一夫一妻制的高尚情操呢?

反而在这个允许一夫多妻制的十七世纪,你们夫妻俩果真坚持了一夫一妻,哪怕只是坚持了一阵子,那也是证明了你们之间就是有真爱的嘛?

所以,在允许一夫多妻制的法律条件下,确实能让你们夫妻有机会“自证其善”!

此言一出,会场里一片沸腾,大伙都对老王的见解轰然叫妙,一时间掌声如雷,赞誉之声不绝于耳,也有人真的当场表示说,自己就是要一夫一妻找到真爱的,绝不做匹夫蝇烂之徒,不然我这个好人也无法证明自己是好人了云云......

“显然,在咱们东方不是这样的,传统文化不同,老百姓自打一出生,就生活在等级与歧视之下,先天性地没有人人平等的概念,所以如果咱们操之过急,恐怕要适得其反......”

于是老巴也开始老调重弹。


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