299生意都是生意(1/2)

当然了，收养土着幼童是需要资质的，如果当地政府发现新移民的家庭条件不好，地方政府也会剥夺收养家庭对幼童的扶养权。

然而，对于收回的幼童，联邦政府也不会把孩子交还给部落（理由是找不到部落在哪里，因为这些部落经常是流动的），而是政府给这个收养家庭支付数量不菲的“抚养补偿费”后，就直接把孩子带进了当地的公办土着未成年人养育所，让孩子去那里生活，包吃包住，接受全免费的六年义务教育。

因此，假设你得到了一个土着幼童，不管是通过什么手段得到的，那么不管你是否会收养这个孩子，你都将得到联邦政府或者其它渠道的经济补偿。

所以你完全可以声称自己无力扶养，然后就可以合法地把孩子交到公办养育所，或者你觉得手里的孩子“奇货可居”，干脆“转让”给那些打着“职业中介”名义或者其它任何名义的公司，这些公司实际上就是土着人口贩卖集团，这些公司给的价格通常会高出公办养育所支付的“扶养补偿费”。

因为，汉人们的牧场和农场十分需要劳动力，特别是那些未来能够作为童养媳或者长工的半大孩子们，就很受汉人们的欢迎。

由于汉人们传宗接代的观念根深蒂固，他们非常喜欢收养土着幼童，特别是女童，因为后者相当于给自己的儿子收了一个童养媳，不仅让自家节省了巨额的财礼钱，还给自己的家庭农场或者牧场添加了劳动力。

有庞大的市场需求，自然就由有满足这些需求的生意出现。

因此，当时有很多打着“劳动力中介公司”、“旅游公司”和“婚姻中介公司”旗号的组织，其实就是有组织的人贩子公司，这些公司的武装力量强大，并经常招募退役的士兵当职员，然后定期有组织地进入丛林进行“探险”，其主要业务，就是替新移民家庭抢孩子......

总之，联邦**的这种做法直接导致新移民，特别是汉人们敢明目张胆地组队去森林里“狩猎”，他们成群结队地进入丛林去“寻找迷路的孩子们”。

另外一个不得不说的事实是，参与这种活动最为积极的，居然还有不少土着部落的成年男人们。

要知道，丛林里的部落之间有着复杂的恩怨情仇，不同部落之间因为争夺资源和猎头战争，在平日里就打得一塌糊涂，因此，在后来的很多部落冲突中，那些属于失败方的、原本会被杀死的男孩，或者不受重视的、年龄十分幼小的女孩，立刻会成为胜利者手里的、抢手的“货物”，因为这些孩子可以拿到新移民那里换回大量的红薯烈酒。

于是这也让生意头脑十分灵活的新移民们，特别是汉人们发现了新商机，不少人甚至专门把红薯酒带进丛林，以换取部落战争钟俘虏的孩子，当然了，也会换回一些年青的成年女性俘虏。

这些人贩子甚至利用部落之间的矛盾两边挑拨，然后从战争中获得人口，最后，这些土着孩子要么成为公办养育所的学生，或者卖给一些新移民家庭收养，总之无论从那个渠道脱手，这些人贩子们都可以获得可观的经济收益。

至于那些年青的土着女人们，则会通过各种合法的结婚手续，变成新移民家庭里的一份子。

因此，不少土着部落因此遭到了残酷的洗劫，土着部落的人口，尤其是未成年人口和年青女性的流失非常严重。

据后来的不完全统计，在《任/周法案》执行初期的十年时间里，整个澳洲大陆的土着人口流失了至少三十万人，许多部落甚至因为没有了下一代而最终自然消亡了。

据后世的历史学家研究，《任/周法案》执行了大约二十年后，生活在丛林里的土着人口从一百五十多万人锐减到不足八十万人。

在这个时期，大约有另外五十万年青的土着女性人口流向“文明世界”，其中绝大部分进入了汉人家庭，这些人口融入了汉人的家庭后，大多数成为汉人们的合法妻子或者是半合法的小妾。

而对于联**而言，只要这些收养家庭给土着孩子取一个汉人的姓名，然后送进当地的公办小学注册读书并完成六年义务教育，通常情况下，联邦**不会过问这些孩子的来源。

至于年青的土着女人，那就更不管了，联邦当局不可能管天管地管老百姓的这类**事……

所以当时社会上活跃着打着各种名号的、类似保安公司的组织，比如“丛林旅游狩猎公司”、“镖局”和“劳动力中介公司”等等。这些公司都或多或少的干着买卖土着幼童的勾当，而联邦**对此一直是睁一只眼闭一只眼。

其实，从实际效果上讲，这就是相当于联邦当局出钱，发动群众去整土着，用让土着失去后代的方法来达到消灭土着原始部落社会的目的----尽管联邦当局从来不承认这一点。

在《任/周法案》执行了若干年后，社会效果就显现了出来，那时如果你走在大街上，经常可以看到一些皮肤比较黑，圆脸，脸颊饱满的男女，或者脸型差不多，但皮肤稍微变浅的年青人。

这些人通常是早年被收养的幼童，或者是汉人男子与土着女子的后代。

这些人已经完全汉化，从服装、生活习惯、礼数举止，到一口流利的汉语和生活方式与汉人新移民毫无二至。

这些孩子从小就接受《千字文》《百家姓》《三字经》教育，能把这些经典背得溜熟，但若问起丛林里的事