1196 信仰(1/2)

彭强听了立刻关心地问道：

“朱哥，马尼拉确实不容易进啊，上次咱们开着伊舞綾号，纯粹是混进去的，还没停靠到主码头……”

胡小林听到彭强提到马尼拉，接上这个话题对朱北国说：

“前一阵子我去电脑室里翻十七世纪的南洋历史资料，西班牙人对华人防范极严，那个叫涧内的地方，简直就是一个集中营，除了这个集中营内部是华人自己在管理这一点外，涧内这个地方跟当年纳粹搞的犹太人聚居区没有什么区！”

彭强点头同意，回应道：

“但是我也发现了一件事情，西班牙人对滨南杜这个华人社区的防范比较松懈，大概是这些华人信奉基督教的原因，这个地方住着两三万华人呢，尽管在人头税交易税方面一样有歧视，但这些华人能自由进入马尼拉……”

朱北国说，我也注意到了，对了，给你们讲一个啼笑皆非的故事，如今人家西班牙人对宗教信仰很是认真呢，他们原计划确实是想让华人该变信仰，这样的话，华人将不再是一个危险因素你们别不相信，西班牙人就是这么认为的，而且教会还曾经做了大量的准备，让华人拜上帝而不拜祖宗，也做好了做艰苦的说服工作的思想准备，为此教会还开出不少经济上的好处，然而出乎意料的是，宾南杜的华人们居然立刻就答应了，纷纷在自己的脖子上挂上十字架——这下轮到西班牙人蒙逼了，他们不理解为什么汉人改个信仰跟换一件衣裳一样容易，呵呵……

胡小林立刻说没错呀没错！这个我也从历史资料里查到过！特别是那些比较富裕的华商和生意人，他们很高兴地花钱去买赎罪券，对西班牙人的歧视性税收也不在乎——因为他们能够再也不受限制地做生意了，而且还能自由进入马尼拉王城。

彭强微笑补充，那是自然，然而呢，这群华人该拜祖宗的时候还是照样拜祖宗，该过春节的还是过春节，该给灶王爷上贡的继续上贡，于是西班牙人终于明白了，华人其实什么宗教都不信！

于是西班牙人有一种上当受骗的感觉，他们迅速终止了各种对华人的入教经济优惠，然而还是数万头脑灵光的聪明人入教了——发展到现在，大概有四万人了吧？

朱北国点头微笑道，所以西班牙人就认为华人是油盐不进的，对付华人的手段只有两个：利益收买或者屠杀，后来西班牙人在吕宋基本上都是这样做的，只是这样对于华人来说，是喜剧还是悲剧呢？

彭强道：想想还真不好说，但是不管怎么说，滨南杜华人的日子确实比涧内华人要好过得多，毕竟相对自由一些，朱哥，这回去马尼拉，我觉得两边的华人都要拉一拉才行……

朱北国沉吟片刻后说，我通过各种渠道了解到两地华人的一些情况，首先从两地华人的构成就清楚地表明，马尼拉王城外的华人圈子貌似不是铁板一块，如今滨南杜的华人主要是商人、店主，而涧内的华人则要相对贫穷一些，以中下层手艺人和体力劳动者为主，换句话说，滨南杜的华人“成功人士”多一些，而在涧内，处于则底层打拼状态的华人就多一些，当然了，在面对西班牙人的时候，两地华人们还是比较团结的，也能互相帮助，两地毕竟同宗同祖，有些甚至还是同乡的乡亲……

朱北国说完望着远方的大海，沉思片刻继续说道：据我了解，澳门的钟家和梁家在那里有生意往来，代小山告诉过我，两家在滨南杜还有店铺，我的初步想法是，依靠澳门钟梁两家的关系搭上进入滨南杜的线。

至于进入涧内，已经没问题了，有陈义德和郑家的帮助，我们在涧内设立情报站不会有阻力，另外，我的基本策略是以开商铺为掩护，常驻宾南杜和涧内这两个地点，随时传递西班牙人的动态。

到了需要我们出手的时候，我们的舰队和武装能在大屠杀发生前秘密待命在马尼拉湾附近，当西班牙人高举屠刀，华人群龙无首、束手无措的时候，澳洲突然出现在西班牙人面前，然后，光明正大的制止其屠杀行为。

接着，我们就要向西班牙方面提出各种要求，比如惩办凶手，赔偿损失，要求华人的政治待遇什么的，如果西班牙人不答应我们的条件，则名正言顺地武力夺取马尼拉，推翻西班牙人在吕宋岛上的统治……

众人听了都兴奋起来，这时听众里喊到，朱哥，照您老这么说，咱们完全可以把西班牙人取而代之了，干脆把吕宋搞成澳洲联邦的一个洲好了，花了那么大力气，为什么我们不直接统治呐？！

提问的是谢沐阳，他一直在静静地听哥几个说话，这回一提问就是个大问题。

朱北国叹口气说，咱们既没有这个精力也没有这个实力啊！你自己算算，咱们有多少人能派到马尼拉？需要多少军队和官吏？要注意啊，咱们作为外来人，在吕宋并没有什么根基，涧内的从某种意义上讲，就是郑家的势力范围，那里的华人跟金厦渊源颇深，而滨南杜的华人则跟广东的海商关系密切，从严格意义上讲，所有这些都不是我们的人。

当然了，由于我们出面制止了西班牙人的屠杀，这会当地让华人们跟我们关系变得友好，商贸关系也会变得密切甚至水乳@交融，但也就仅此而已了，如果我们在那里扶持一个亲澳洲联邦的华人政权，那么我们就会有一个缓冲——别忘了，西班牙人一定会派舰队夺回吕宋的，