第74章抬籍制度(1/2)

四夷馆，焕然一新。

卡不奇拉等人从夏宫回来后，前后脚的功夫，便有工匠赶来，对四夷馆进行修补完善。

这当然大部分功劳归结于卡不奇拉的身上。

等他跪拜后，立马提出了一个请求。

愿意追随伟大的大明陛下修行，归顺新大明帝国。

这是多么崇高的理想啊，他紧紧跪在地上，颇有一种朱训镗不答应便长跪不起的感觉。

于是，朱训镗勉为其难......还是拒绝了卡不奇拉【无理】的请求，不过赐予他殷人身份，并得恩殊，可用国姓。

两方相处融洽，双方都没有想到还有这样的局面，最终喜大普奔。

第一个暴蒙贵族归顺大明的人出现了，卡不奇拉特请教四夷馆的官员，改名为朱归德。

朱训镗也没想到这一方面，然而，他懂得千金买骨，一诺千金的故事，特允许卡不奇拉接触大明知识，学习大明语言，并派专人教导。

接下来的会谈，就在一片祥和的气氛中进行。

米提朴等人，已经知道了大明的强大，而且为了性命安全，愿意进行和谈，双方初步达成了意愿，并打算派遣使者，议论和谈的事情。

天命三年八月十五日，正值中秋佳节，大明各地张灯结彩，好不热闹，熙熙攘攘的人群，即使是白日，大街小巷上也挤满了人。

历时三十年的发展，大明京城人口已多达十万余人，今年，关内关外两开花，朱训镗大喜，特开恩，开放京城。

初，大明人稀少，为了安全起见，牢固的京城，外人极难进入其中，除了少数的活动，才允许进入。

形式逐渐发生改变，随着大明人数迅速爆炸式的增长，殷夏之人对大明向心力急速增强，尤其是经过两次战争，朱训镗更加体会到了这些人已经接纳了是诸夏的身份，而且心中也以成为大明人为目标。

如果继续这样下去，特殊对待，使劲压榨殷人，恐怕早晚会成为祸害，所以，必须做出改变。

要采用更柔和的措施，进一步同化他们。

就是在这样的背景下，朱训镗进行了一场特殊的“抬籍”仪式。

其中关内战争，涌现出将近八百人的士兵，作战勇猛，杀敌无数，特抬籍大明，为了更好的区分，朱训镗改变了以前的户籍制度。

目前户籍制度，仍保留原先的三种，分为明，夏，殷。

以前的大明人仍备注明，但是后面都会备注一个字“汉”，代表着纯正的血脉，是真正的诸夏后人。

而抬籍的士兵则就是归为明，无备注。

这么不明显的一手，不仅缓解了矛盾，而且保证大明底盘不失。

而安化重镇的陈去疾，战功赫赫，守土有功，朱训镗亲自下旨，归为汉族。

所以，不到一年的时间，大明人扩充了万人，从账面看，抵消了因战争而损耗的人口，反而多出了不少。

不仅如此，夏人也被有些改动，却掉了唯血脉论身份，一些立下功劳的士兵，也被抬籍进入夏人的序列，夏人的数量膨胀的也十分快，足足涨了两万人。

两次战争，经过一番灵活的操作，大致上也消灭了部落首领，【改土归流】也要提上日程，全新分配土地和人口迫在眉睫。

京城内，往年略显死寂的气氛打破了。

不能小看人们对京城的热情，天子脚下，皇城根上，谁不想看看。

后世的共和国首都，建立在北方，可能与明朝的天子守国门有所区别。

自南宋开始，中国的税收粮食大部分来自南方，北方常年战乱，气候的影响，逐渐衰落，其中南方的经济迅速腾飞。

虽建国之初，作为共和国长子的东北曾傲视全国，但随着改革开放，渐渐南方成为了全国的领头者。

而广泛流传的“京上广”，京还要排在前面，这其中最大的作用恐怕就是政治起的作用。

三十年的潜移默化，新一代的人们，认同了自己的身份，大明的开城令一出，迅速传播开来，道途中，到处有年轻的人们赶往京城。

而这也带动了沿途的经济，一些有眼光的小商小贩在沿路摆摊，中秋节的前几天生意火爆，众人都觉得十分好。

人们获得了舒服的招待，商人得到了钱财，笑的他们眉笑眼开。

不止如此，全国各地的商人也早早备齐东西，前往京城。

以前，进入城门必须缴税，而且是根据货物的总量来判断，一般的小商贩，赚的钱财，五分之一都要缴税，可以想象，当这次进入城门缴纳的税款降低了一半，众人是如何的表现了。

所以，中秋节这一天，据粗略估计，京城足足有二十万人。

不算关内，占据全大明人口的六分之一左右，即使与此时其他地方的大都城相比，也可以媲美【排除神州。】

四夷馆内，一名男子站立在青铜镜面前，整理着衣服，此人梳着明冠，穿着宽松的衣衫，除了面容有些暗黄，与大明人并没有什么两样。

此人不是别人，正是归顺的卡不奇拉，名为朱归德。

经过多日的努力学习，他是愈发的沉迷于大明文化，对自己的“迷途归反”十分骄傲自豪，过去的自己简直是井底之蛙，不知天高地厚。

这些日子，他对京城轻车熟路，每日必不可少地朝圣环节，前往大明皇家学院的黄帝面前，虔诚地礼拜。

四夷馆的会堂内，此时已经有数十名贵族跃跃欲试，迫不及待地想出去玩耍，他们