第23章(1/2)

李天明和李子枫说的比赛，自然是李天明小时候外婆和他玩的“定字赛诗”游戏，规定一个字，谁能说出包含这个字越多的诗句，谁就能赢得比赛。

今日比赛题目是：南。

“红豆生南国，春来发几枝。”李子枫先下手为强。

在李子枫看来，赛诗与下五子棋一样，先发制人很关键，先落子的黑棋往往具有主攻优势，还能提前占个坑，赢面更大。

“红豆生南国，春来发几枝”出自王维的《相思》，字面意思很简单，即：红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢？

由于我国南方产的红豆鲜红圆润，色泽晶莹，所以南方人常将红豆制成各种饰物，比如项链、手链、脚链、耳环或者钥匙扣等。

李天明左手上就戴着两串红豆手链，那是他外婆玛丽很多年前从街边小摊淘来的民间艺术品。

李子枫此时正是瞧见了李天明左手上的手链，才脱口而出王维的这句诗。

他记得李天明以前跟他说过一个关于红豆的故事。

传说古代有一位女子，因丈夫出兵远征，战死边疆，因相思而在树下流泪至死，最后，女子化为一粒红豆，故后人又将红豆称为“相思子”。

王维的这首诗，李子枫最爱的其实不是前两句“红豆生南国，春来发几枝”，而是后两句“愿君多采撷，此物最相思”。

意思是：希望你多采摘一些红豆，它最能引起人们的思念之情。

全诗语言朴素无华，韵律却和谐柔美，富有深厚的情感，情因物起，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重。

当然，李子枫对这些理解是不感兴趣的，他就记得那个哭死在树下变成红豆的女人，当然，顺带也记住了“红豆生南国，春来发几枝”这句诗。

“种豆南山下，草盛豆苗稀”李天明接话道。

这句诗对于一旁观战的席思雯而言并不陌生，一听“种”什么，在“哪里种”，外加田园风光的描写，十有八九就是陶渊明的诗句，几乎每个中学生都学过，该诗出自陶渊明《归园田居·其三》。

陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军和彭泽县令等职，之后没多久便弃职而去，从此归隐田园。

归隐之后，他就开始疯狂写诗描述田园生活，因此又被称作中国第一位田园诗人。

李天明告诉李子枫：“其实陶渊明的诗句文采并不出众，走的也是纯朴风，比如他的这首《归园田居·其三》，大意是说他在南山下种豆子，结果豆苗都没野草长得好，所以他得一大早起来铲除杂草，晚上才能回去，由于回去的路上草木丛生，他的衣服都被沾湿了，但身上衣沾湿了并不可惜，只愿不违背他的归隐之心。”

李子枫听了嗤笑一句，“我看陶渊明的诗句都是大白话，无非是将大白话搞成五个字五个字的诗，生前红不了是肯定的，写这种谁会觉得他是才子……”

“但陶渊明的态度，在后世看来就很难能可贵。”李天明说，“后人从陶渊明的诗句里，读的是他追求心灵的最大自由和心态闲适的优雅，读的是他悠然自得、与世无争的生活状态，这种状态让他的诗句自成一派。”

李天明虽然这样教育李子枫，但陶渊明真的闲适优雅，归隐之后内心安逸静谧么？

《归园田居·其三》的最后一句“衣沾不足惜，但使愿无违”不正是陶渊明内心的一种挣扎与不确定么？

衣服湿了没关系，只愿不违背自己的归隐之心，可见在陶渊明披星戴月回家的路上，也带着对归隐生活的担忧。

正如现在的李天明，他认为自己只是一个普通人，为了带着外婆活下去，为了适应十四中这个小社会，他做着自己不喜欢的事，但在大学张老师的开导下，他也在尝试着做自己能改善的事。

只不过在这个过程中，李天明对于自己当下的生活状态是忧虑的，对未来能换来的结果，也是不确定的。

大概这也是为什么李天明喜欢顺着外婆玛丽的喜好，聆听古人，好像他的境遇古人都遇到过，与其说是纵古贯今，不如说是无声的聆听，聆听几千年前另一个相似灵魂的声音。

李子枫一听李天明说了陶渊明的诗句，马上顺口说出了一句席思雯更熟的：“采菊东篱下，悠然见南山”。

席思雯本来下了课就准备走，但这样的比赛让她挪不开脚步，作为学霸的她，只听了一两句，就自然会好奇李子枫这样的学渣究竟能说出多少带“南”字的诗句。

“淮南一叶下，自觉洞庭波”李天明道。

李子枫有恃无恐：“木落雁南度，北风江上寒。”

“南去逢回雁，应怜相背飞。”李天明话音才落，李子枫便道：“南山与秋色，气势两相高。”

李天明微微笑道：“南陌春风早，东邻曙色斜。”

李子枫听后，眯起了眼睛：“南见驱归北，西风趁向东。”

“发迹来南海，长鸣向北州。”李天明波澜不惊。

李子枫微微握起了拳头，让他有些懊恼的是，他好似想不出能够跟李天明对账的五言绝句了。

“你说七言的也一样。”李天明一眼看破了李子枫。

既然对手让招了，为了能打游戏，李子枫也不客气，直接道：“京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。”

李天明一边点头一边道：“南朝词臣北朝客，归来唯见秦淮碧。”

“南村晴雪北村梅，树里