第148章 契丹奴隶该如何使用？(1/2)

“设立契丹奴隶集中营，把消息传到辽阳府去，让耶律绾思和那些契丹贵族好好看看，他们最优秀的战士，现在只不过是我们大周的国奴，他们如果再敢炸刺儿，朕不介意灭了他们，让全部的契丹人都成为大周的国奴。”

“陛下，如果契丹国方面想要赎回这些奴隶中曾经身份高贵的契丹贵族呢？”

“开出巨额赎金，让他们赎不起，谁家想来赎回自己的贵族，朕就让他们的族群倾家荡产……”

李同介和魏忠贤站在郭宗训身边，都心说了，都说太监是最心黑手狠的，咱家这位小皇帝，更黑更狠啊。

“陛下，有关契丹奴隶集中营的管理条例，您看……”

“李伴伴、魏伴伴，你们两个负责，起草一份如何使用和管理这帮契丹奴隶的草案出来，挖矿、开垦、修堤、筑路等等等等，将契丹奴隶编成成建制的奴隶工程队，承包大周国家工程。”

下一步，郭宗训把目光盯上了北汉，太原是必须拿回来的，灭了北汉才能够更好的压制契丹人，让他们始终处于被大周奴役欺凌的挣扎求生状态。

总之，郭宗训肯定不会大发善心的让契丹人再有复兴的机会了。

既然朱金亮父子都潜入了耶律休哥和萧燕燕身边，郭宗训就更好控制了。

郭宗训已经给铁血暗卫下令了，一旦有了朱金亮父子的消息，即刻联系，务必保证朱家父子在辽阳府的安全。

北汉有太原府，太原，意味着什么，不用多说了吧。

整个山西境内一直延伸到蒙古草原，那里，挖几百年几千年都挖不完的巨型煤矿，正等待着郭宗训去开发呢。

有关山西境内煤矿的开采，郭宗训也是有想法的。

既然他是大周皇帝，那么，统筹管理，计划经济，国有煤矿，这些都是必须的。

国家层面的行动，绝对不是小打小闹，绝对是要有科学的规划和部署的。

“陛下，如果按照这样的方法，那等我们征伐北汉、南唐、西蜀这些地方的时候，是不是也可以俘获大批的奴隶呢？”

问话的是魏仁浦，郭宗训很欣慰，三位宰相并没有在如何对待契丹俘虏方面用什么仁义道德来反对他。

“魏相这是担心朕把北汉、南唐、西蜀的汉人也当作奴隶吧，不用担心，对待汉人，朕的做法只会比太上皇的更温和，朕要让那些异族看看，让他们羡慕，恨自己为什么不是个汉人。”

范质、王溥和魏仁浦其实就是担心这个。

万一小皇帝弄奴隶弄上瘾了，攻伐一个地方就弄几十万奴隶，这……好倒是挺好，免费的壮劳力，而且还是国奴，对国家的发展是绝对有利的。

但这不符合仁人治世的孔孟之道啊。

郭宗训也在看着三位宰相，收拾完了道门，佛门被父皇灭的差不多了，暂时不敢露头，现在，要不要对儒家动手呢？

还有点早，毕竟，现在满朝文官，全国的学子，都是以儒家弟子自居，儒家是轻易动不得的。

郭宗训对道门，原本是心存好感的，只是没想到陈抟那个牛鼻子居然不知好歹的想要扶保赵匡胤上位，那郭宗训肯定是不能留着他的。

借着陈抟的事情，郭宗训对道门进行了一番打压，但始终是留着分寸，麻衣尊者又有心向大周服软。

所以，郭宗训在收拾了一顿道门之后，果断了给了他们一颗大甜枣。

全天下的书籍贩卖之权，交给道门，监察私印私售的权力，也交给道门。

道观和书店合并，这也算是郭宗训的一项创举了。

当皇帝就是好，几乎是手掌翻覆之间，道门就被郭宗训稳稳的拿捏在手里，俯首帖耳，恭顺非常。

佛门，郭宗训也是有好感的，2020那个年代，去各地旅游，烧香拜佛那都是必须的。

烧一柱香，拜几尊佛，许几个愿，表示对神明的敬畏，同时也展望美好的未来，并不是封建迷信。

郭宗训反而觉得，这算是一种精神层面的追求。

但是佛门现在被父皇打压的太狠，几乎在中原绝迹了，郭宗训是不会主动去找佛门的。

佛门想要回到中原传教，必须主动来找大周皇帝，奉上诚意之后，再谈。

然后，就剩儒家了，这个儒家有些不好说，不好办，不好处理。

按照郭宗训原本的想法，要尽快的开展全面扫盲运动，尽快的让老百姓都能有读书认字的机会。

后来一想，还真不行，这样一来，儒家的势力岂不是弄到了不可收拾的地步了。

儒家对这件事，是反对还是支持呢？

郭宗训敢打赌，只要这些儒家的大佬们不是傻子，绝对都会支持的。

全天下都是读书人，全都是儒家子弟，这太可怕了。

对付儒家，必须慎重。

好在范质、王溥和魏仁浦，尽管嘴上叫嚣的挺厉害，一旦跟小皇帝在国策方面产生分歧，就要交给太后决断，实际上，从他们这段时间的表现来看，还算是配合的不错的。

郭宗训其实多多少少也猜到了范质和王溥的心思，这两个家伙的儿子都被朕弄进宫里做伴读了，以前是太子伴读，现在是皇帝伴读。

这要是混好了，长大了直接起步就是五品以上，若是再能力出众一些，一路青云直上，位列三公都是有可能的。

这会儿要是自己得罪小皇帝得罪狠了，小皇帝把自家的儿子给赶回来了，那可就得不偿失了。

郭宗训要的就是满朝