第一百〇三章 乌托邦之志(1/2)

领袖问，“你有见过第二第三世界的情状吗？”

边宁说，没有。

“那你就还不懂。中洲历来是第一世界的范畴，哪怕是在现在后国家时代，中洲依旧享有最好的资源，民众接收的社会福利都是通过压迫其他几个洲的人民换来的。广大的东洲，南洲和西洲，生活在那里的高纬度与低纬度人种，他们从事最低效、最辛苦、最有害健康的劳动，受到联邦官僚主义、资本主义和民族主义的压迫，黑恶势力和宗教愚昧根深蒂固，每当联邦出现结构性的经济震荡，都会把风险全部转移到第三世界，让那里的民众用自己的血汗为中洲人民换来稳定和繁荣。这些你都没见过吧？”

边宁点点头，是的，他没见过。

“所以我们在第二第三世界拥有数量庞大的拥护者，反倒是在中洲，我们的同志还很稀少，中洲毕竟有最稳固的上层建筑，这么多年来，文化的传统牢不可破，很多人就是觉得，那些高纬度和低纬度的黑人白人不算自己的同胞。中洲的人民大多数沉浸在小资的幻想里，明明是一无所有，但却梦想成为新的资本家。当统治阶级用奶嘴乐、消费主义等武器麻醉人民，给不同人群贴上标签来分化人民的时候，我们要站出来，告诉周围的人，醒一醒。”

边宁问，“这就是我们的奋斗目标吗？”

“当然不是。我们的目标更远大，我们要建立一个所谓的乌托邦。”当他说出这个词汇的时候，周围的同志们眼里泛着光。

“乌托邦？”

“对的，乌托邦，这个词是古代中洲西部的智者提出来的，也叫乌有之乡。我们虽然已经找不到相关的书籍，但乌托邦是一个理想的国度的代名词，我们要实现的是一个人人平等，没有压迫，扁平化的社会结构，我们要发动广大的工人阶级，因为这是最先进的阶级，拥有制造一切，生产一切，自我管理，自我批评的能力。我们会消灭压迫我们的封建贵族，资本寡头和鼓吹旧社会的文人，建立一个全新的世界。

“在乌托邦里，科学技术不再被用于少数人的享受和压迫民众，而是为了文明的未来服务，在乌托邦里，我们每个人都享有最大程度的权力，一切都应该是平等的，残障人士会得到相应的劳动岗位，退休的劳动者可以享受福利，我们会推行社会化抚养，每个人的孩子都是每个人的孩子。教育的机会是公平的，医疗资源是公有的，没有特权阶级，只有人人平等。”

边宁低声问，“天下大同，这样的世界，真的能存在吗？”

“当然是可以的。我们的火种在每一个被压迫者的心头，当星星之火形成燎原之势，就让那些封建贵族，让那些资本家们发抖吧！因为我们都知道，未来是属于劳动者的，我们会碾碎那些趴在人民身上吸血的蛀虫。他们会恐惧我们，会抹黑我们，会堵住我们的嘴，会用枪炮和导弹来杀我们，但只要世界上还有被压迫的人，我们就不会死！你要相信光明是存在的，因为光明和黑暗是反义词，只要有黑暗，就必然有光明，假如没有光明，人们不会知道世界的黑暗，只要看到了光明，就再也无法忍受黑暗！”

……

边宁感觉心里仿佛燃烧着一团温暖的太阳，一切似乎都不一样了。虽然他还没有立志要建立乌托邦，可就想领袖说的，看到过光明的人，是对黑暗一刻也不能容忍的。边宁手握机械心脏，看到的黑暗比别人更多无数。

他喜欢在学校里多过在街头，因为只要他在街道上拿出机械心脏，就能找到一两个从事非法行业的人员，他有时候想不明白，人居然可以有这么多的面孔，一个老实的父亲，背地里可以是从事走私生意的掮客，一个温柔的母亲，背地里做着坏的勾当。很多东西都很怪，为了钱，脸都不要了，有时候还不一定赚得到钱。

各种怪现状，他左右都想不明白的，现在通过自由派的同志们，边宁也能看到一些正经的社科文学了，不是袁前进老师口中大可不必看的垃圾，而是中规中矩的。

他也知道了什么是资本，什么是异化，原来人变得不像人，是因为被异化成了工具和资料。在中洲，这样的情况说不定还好些，因为有社会福利的关照，人总能过得下去日子的。这里的工作者领着很高的薪水，在第二第三世界就是不可想象的，他们的生活更难许多。所以在同志们口中，中洲的工作者是被称为工人贵族的。

既然工作能保证吃穿不愁，却还是有很多人为了更高的利润去犯法，去出卖尊严，在边宁看来这就十分让人不解了，也应该归咎于消费主义，年轻人追求奢侈品，潮流一年换了七八遍，这一套又一套的衣食住行，打扮用品，就是很大的靡费。

福利学校里也有这种的风气，很不好。边宁以前还有些羡慕，他是从农村走出来的孩子，父母托了关系给他入了城市户口，所以才能到福利学校读书，以前在村里是没有这样的事情的，读初中那会儿，他还被同学笑过，有股子村气，格格不入的感觉。同村的几个小伙伴，再去看他们的时候，说话衣着谈吐俨然已经是城里人的模样了。

边宁成立了一个兴趣学习小组，成员有陶子成、张单立、林言。这是发展同志的一条途径，边宁试探他们对社会现状的看法，结果除了林言还稍微感兴趣一些，剩下两个都很茫然。陶子成更是对边宁的一些言论有些害怕。