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文氏的起源,有曰是鲜卑,有曰是匈奴,因为其语言与鲜卑有异,衣着打扮也不同于鲜卑,所以,《北史》中,将其归为匈奴。其习俗是称天为“宇”,称君为“文”,因此号“宇文国”,并以此为氏。
宇文氏强大时,拓跋氏还在玩尿泥,但,宇文氏有个对手,便是慕容氏,宇文氏传到九世宇文侯豆归时,侯豆归被慕容晃给咔嚓了,于是两个部族结了怨,彼此征战不休。
但,打来打去,宇文氏并没有占到便宜,反倒被慕容氏给打弱了,于是慕容氏并了宇文氏的一些部众、地盘,势力做大。
因此,宇文氏归附到了拓跋氏名下,慕容氏在五胡十六国时期,称霸一方,建立了各种燕,可以说,也是搅乱了一方,在历史上留下了自己的足迹。
至于为什么说起宇文氏,这个后面狗熊再讲哈,狗熊又挖坑了呦,哦吼吼吼……
“哎呀!谁给我扔石头?!熊是国家保护动物,不能随便打打杀杀的!哎呀!还扔!”
抬头望见遮天蔽日的石头雨,慌不择言的喊道:
“宇文玥!你们快看!你们的偶像宇文玥来啦!”
石头瞬间消失殆尽,众人都眼巴巴的寻找着那个帅气却又不着调的身影。
狗熊趁机溜走:
小新新的粉丝,还得用小新新的名号来治。
掩嘴偷笑……
因为忽悠了众粉丝,狗熊尚在逃避小新新粉丝的疯狂追打,现在在枪林弹雨中,为诸位讲后续……
前面还提到一个人——杜洛周,这个人的起乱在破六韩拔陵之后,说起来,可以算是破六韩拔陵起乱的后续。
拔陵的二十万军民,不可能都杀了,魏国将这些人,分别迁徙到了冀(今河北冀县)﹑定(今河北定县)﹑瀛(今河北河间)三州就食。
但,这些人本就有反心,又都聚集在一起,而且,作为降户,一时半会的待遇,恐怕也不怎么样吧,于是,杜洛周闪亮登场!
聚北镇流民反于上谷(今北京延庆),年号仍用真王,率兵往西。
嗯,现在又得提到另一个人了——鲜于修礼,话说这名字,狗熊起初以为是在说礼节,还纳闷讲起乱呢,怎么突然蹦到礼节上了,而且前言不搭后语的,看了好几行,才发觉是人名,人名啊!
鲜于修礼,是敕勒鲜于氏,丁零族,原为北镇五原边民,在怀朔镇(今内蒙古固阳县)当兵。
孝昌元年(526年),破六韩拔陵领导的六镇起义失败后,也成了降户之一。孝昌二年(527年)正月,率领北镇流民,于定州只左城(今河北唐县))发动起乱,建元鲁兴。
这两支军队很是厉害,夸张些说,就是屡战屡胜、所向披靡,佛来斩佛、魔来斩魔。
此时的焜昱国军,一路看着风景,到了中山。
宇文肱杀了卫可孤后,避祸迁居到中山,既然焜昱国军到了这里,泫便想去看看他,不为别的,就是觉得难得与历史中的活人相遇,不去看看长什么样,心里那道坎儿过不去。
于是怀着一颗八卦的心,给宇文肱递了名帖,宇文肱一看赫赫有名的黑脸卓爷来拜访,当即同意,定了时间,便开始准备。
这次甯昤没有陪泫同去,身为一国的皇子,不可能自降身份,亲自前往归附于拓跋氏的一个小小酋长家,甯承作为未来的奕王,当然也不可能去,施嘏对宇文肱不感兴趣,于是,泫带着丁旺财他们五个,前往宇文肱的住处。
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