第二百一十三章 真武截天尺(1/2)
第二百一十三章真武截天尺
(尚未修订,请等等再看!)
易惜风警惕地观察这周围的地势,这里位于真武山的范围内,准确说来在自己头上几百丈的位置就是讲经阁,而他此时正在进行第三轮的考核。
从一开始他便收敛了自身的内劲波动和气息,躲进了这山涧中。虽然从上面看这山涧并不小,可对于侠者境的武者来说,神魂搜索之下想要藏身也是很难的。而这一场考核的主角,正是真武道殿的真传弟子之一,苗药师!
易惜风从一开始就留了一个心眼儿,对方有没有针对自己还不好说,只是这一轮儿他不打算再冒这个头,要踏踏实实地狗着。
只可惜这一场考核,并非像他以为的那么简单,除了要躲避苗药师的追捕,还要地方其他外门弟子的袭击。在他们离开讲经阁的时候,每人都发了一枚玉简戴在身上。
考核的规则就是,不要被苗药师逮住,这里的逮住是指击败并无力逃脱。最终通过不断淘汰,人数缩减到十人时,以众人身上收集的玉简数量作出排名。
易惜风对于这种考核,有着丰富的经验,他清楚知道每个人身上的玉简,将会决定最后考核的排名,而其中最大的变数,无疑就是苗药师的存在。
应对这种不确实性极高的考核,易惜风习惯性地决定先看看局势再说,玉简虽然重要,可这东西只有到最后关头才有意义。如果从一开始就逐个击败对手,收集上七八个玉简,到头来被其他人趁虚而入,岂不是为他人作嫁衣裳?
而且易惜风深信,这个堪称剑道天才的苗师兄,不会像他说的那般轻描淡写地放过众人。就像黑玄一开始说的那样,“要求不高,击中他就可以!”要不是有那五名侠者境的外门弟子通力合作,在加上汪海涛的鼎力支持,易惜风很难趁虚而入施展“千机剑”击中对方。
……
苗药师看着众人从山崖上直接纵身跃入了下方的山涧,嘴角露出一抹笑意,他从腰间抽出一柄长尺,通体泛着一抹紫意,表面晶莹剔透,说是玉质又不像玉尺,说是金属却又少了一份锋利。
而在山涧对面有不少眼尖的人自然也看到了这一幕,只是能够认出此物的高人却不多!
“这,这竟然是,真武截天尺?!”
显然这真武截天尺的名号在江湖之上,是大大的有名!一旦有人将其名字喊出来,顿时引起了这边观战人群的骚动。
“什么!真武道殿神兵榜上的兵刃?真武截天尺!怎么,怎么会在他手里?”
“天啊,这就是真武截天尺?那把复刻了真正法宝的兵刃?”
顿时,人群中的议论声再次将这“升道大会”的气氛推向高潮!‘真武截天尺’是真武道殿比较有名的神兵利器,要知道真武山乃是道教祖庭,自古就是以阵法、炼器、炼丹闻名于世,相比佛家的佛法和洞天,道家作为三教中诞生最早的教派,自然对后世的影响也极大。
真武道殿锻造的神兵利器,可谓数不胜数,随便拿出一把就比易惜风手中这柄‘夜剑寒星’差。当然这寒星剑经过风湖子的‘启灵’,已经大大提升了自身潜力,未来能成长到哪一步,就看易惜风自己的能耐了。但是真武道殿锻造的神兵达到林烽火那柄“青火刀”的水准,还是绰绰有余的。
而在这众多的神兵中,真武道殿选出了一百零八柄神兵,这就是江湖上赫赫有名的“神兵榜”!
真武道殿炼器一脉早已沉寂了百年多,这神兵榜上的兵刃,已经有七成左右被其他炼器宗师的作品挤占。而保留下来的神兵无疑不是名家手笔,而且是经受得住时间考验的。
而这柄‘真武截天尺’就是神兵榜上非常有名的一把,说它有名一方面是因为其本身在神兵榜上的排名就很高,更重要的原因是,这柄截天尺实际上是几百年前,一位十分厉害的炼器宗师模仿上古修士的炼器手法,参照一件“法宝”炼制而成。
这里提到了“神兵”与“法宝”,其实它们之间存在着千丝万缕的联系,却不是同一概念。神兵是指兵刃在武者沟通天地真元时,让兵刃中产生了灵智,并不断帮助其成长的过程。
而神兵的品阶和威能,很大程度上取决于神兵灵智的水平。就像那柄来自剑冢的“西洲古剑”,它器灵的水平就非常高!而易惜风手中这柄“夜剑寒星”的器灵,由于刚开启灵智导致水平就很一般!
所以,神兵的控制在武者看来,还是“御物”的范畴,无论是刀枪剑戟都是属于真元驾驭神兵的方式。
法宝却不同,法宝乃是上古武道大能,参透天地法则,在兵刃中设立一方世界和规则。使得法宝器灵圆满,有些厉害的法宝更是可以反向影响到这方天地的一些规则。其中最有名的法宝,便是:
道教真武道殿的‘真武山’,佛教大明寺的“菩提树”,儒教罗云宗的“玄天尺”,魔教的“魔窟”,神教的“神火令”,圣战堂的“圣殿”,再加上冰雪圣地与万兽圣地,它们各自拥有的“冰魂之泉”以及“万兽壶”。
世间这八大门派,每家都有一个能拿得出手的‘法宝’,江湖人称之为“镇派法宝”!而这把‘真武截天尺’当初参照的对象,正是儒家的镇派法宝“玄天尺”!
当时儒道势颓,经历过那位儒教创始人的辉煌,当圣人坐下七十二从圣境贤徒陆陆续续退出历史舞台,儒家的也算进入
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