第三百二十二章凡日月所照皆为明(1/2)

现在欧罗巴人已经发明了更先进的自生火铳，就是不用火绳，装药之后一扣扳机就能发射，火炮方面对方也有威力更大的。

更不用说造船了，欧罗巴人的一等战列舰一艘足有一百门以上的重炮，已经远远领先大明。

大明已经失去了科技上的霸权，这是历史上从来没有过的，如果大明想称霸世界，那么我们必须夺回科技霸权。

从这四大霸权的关系我们可以看出，经济霸权是四大霸权的基础，军事霸权是四大霸权的外在表现。

科技霸权是四大霸权的基石，是霸权延续的保证，而文化霸权是四大霸权的延伸。

第一个经济霸权，经济霸权分为经济繁荣和金融霸权。经济繁荣就不用说了，强大自身经济是基础。

而金融霸权的表现就是大家对你货币体系的认可，一千文通宝，大明规定它值一两银子，能买一石粮食。

那么这一点点的铜才是钱，它才有价值，他就能流通各国，前往各国换取各种牛马、粮食、物资等等。

要是大明没有金融霸权，那么这一点铜他就是一点铜而已，你想要换取物资，就要把这东西按照当地的物价换成当地的货币，然后在交易。”

朱慈烺说到这里，看到台下那些人绝大部分都露出迷茫的表情，在他们的观念里，钱不就是钱么？一文钱到哪里不都应该值一文钱么？

其实拿铜钱举例并不是最直观的，真要说金融霸权的重要，就应该拿银票和粮票举例。

那东西就是一堆纸，正是大明规定了价值他才有价值，只要大明拥有金融霸权，那么大明就能用这些纸从外国换取各种物资。

这个可以参考后世的老美的美刀，正是拥有金融霸权，他才可以用美刀洗劫全世界，他的危机全世界替他买单。

朱慈烺的金融霸权目标自然是想跟老美一样，但是这是说出来要是传出去，那么就不好听了。

既然听不懂，朱慈烺就换下一个话题：

“那么我们再说说军事霸权，军事霸权有哪些表现呢？

汉朝名将陈汤有言“宜悬头槀街蛮夷邸间，以示万里。明犯强汉者，虽远必诛！”

汉宣定胡碑有言：“凡日月所照，江河所至，皆为大汉之臣妾。”

冉闵曾经说过“内外六夷，敢称兵杖者斩之。”

赵匡胤说“卧榻之车，岂容他人酣睡！”

我朝成祖有言“我朝国势之尊，超迈前古，其驭北虏西番南岛西洋诸夷，无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼。”

所以我们可以看出，军事霸权可以分出这么几个细节需求：威慑不臣、藩属纳贡、外无威胁、内无敌对。

而这四个需求又是递进的关系，从内无敌对开始，再到外无威胁，接着藩属纳贡，最后威慑不臣。

但是大明现在到了哪一步呢？第一对内流寇之乱没有肃清，西南土司之乱也还在持续。第二对外北有建奴之乱，南有欧罗巴人侵犯属国。

所以大明想要建立军事霸权，现在才走到第一步的开始阶段。

建立军事霸权有什么好处呢？首先他能促进经济霸权，推动文化霸权。

没有军事霸权的经济，国民在外只能仰人鼻息，辛辛苦苦挣了一点钱，对方一句话就夺走了，甚至为了占有你的财富敢屠杀你海外的子民。

而没有军事霸权就谈不上文化霸权，没有人愿意向弱者学习，没有人愿意去模仿失败者。

一种文化要想有传播能力，他必须要有军事霸权为支撑，经济霸权为装饰，否则再好的文化在别人眼里也只是失败者的呻吟。

就像你去参加一场讨论，人们只会倾听强者的声音！成功者的声音！那些失败者就没有想法么？

大明有亿万百姓，每一个人都有自己的生活，自己的思想，那么有谁去关心过一个乞丐每天在想什么？

所以文化霸权，要依靠军事霸权，甚至说，只要取得了军事霸权，那么你的文化就是对的！

就有无数人去模仿你的成功，把你的制度奉为经典，把你的思想奉为楷模。

最后我们来说说科技霸权，刚刚我说过，没有人比现在的大明更需要科技，科技是什么？是技术，是生产力，是生产方式，是你们手里的武器，脑子里的思想，行为的准则！

还是以武器为例，炎黄之前，百姓刀耕火种，以石头为兵器，然后发现并使用青铜，之后是铁质武器，再之后是钢。

从唐开始火器用于战争，到了我大明，火器已经发展到多种多样，这就是科技的演进。

如果华夏科技没有发展，现在的大明还拿着石刀石斧，你们有信心面对那些侵略者么？有信心打败建奴那些蛮夷么？

那么反过来想，要是有人拿着更先进的火铳，威力更大的火炮，更大的船来进攻大明，那么你们该怎么自保？

依靠血肉之躯正面硬撼敌人来个生的伟大死的光荣？还是转进深山以空间换时间保全自己有用之身，把自己的父母妻儿还有同胞兄弟都送给敌人蹂躏？

我们能做的就是要避免这种情况发生，想想蒙元的铁蹄下，我们先辈的血泪呻吟吧，想想五胡乱华的时候，汉人不如猪狗的悲惨命运吧！

我们不自强，就会沦为别人的玩物，不自强就会沦为别人的猎物，大明的霸权之路并不是我父皇自己的事情。

也是千千万万大明百姓的事，也是各位的责任，为万民之福