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第三百二十二章凡日月所照皆为明(1/2)

现在欧罗巴人已经发明了更先进的自生火铳,就是不用火绳,装药之后一扣扳机就能发射,火炮方面对方也有威力更大的。

更不用说造船了,欧罗巴人的一等战列舰一艘足有一百门以上的重炮,已经远远领先大明。

大明已经失去了科技上的霸权,这是历史上从来没有过的,如果大明想称霸世界,那么我们必须夺回科技霸权。

从这四大霸权的关系我们可以看出,经济霸权是四大霸权的基础,军事霸权是四大霸权的外在表现。

科技霸权是四大霸权的基石,是霸权延续的保证,而文化霸权是四大霸权的延伸。

第一个经济霸权,经济霸权分为经济繁荣和金融霸权。经济繁荣就不用说了,强大自身经济是基础。

而金融霸权的表现就是大家对你货币体系的认可,一千文通宝,大明规定它值一两银子,能买一石粮食。

那么这一点点的铜才是钱,它才有价值,他就能流通各国,前往各国换取各种牛马、粮食、物资等等。

要是大明没有金融霸权,那么这一点铜他就是一点铜而已,你想要换取物资,就要把这东西按照当地的物价换成当地的货币,然后在交易。”

朱慈烺说到这里,看到台下那些人绝大部分都露出迷茫的表情,在他们的观念里,钱不就是钱么?一文钱到哪里不都应该值一文钱么?

其实拿铜钱举例并不是最直观的,真要说金融霸权的重要,就应该拿银票和粮票举例。

那东西就是一堆纸,正是大明规定了价值他才有价值,只要大明拥有金融霸权,那么大明就能用这些纸从外国换取各种物资。

这个可以参考后世的老美的美刀,正是拥有金融霸权,他才可以用美刀洗劫全世界,他的危机全世界替他买单。

朱慈烺的金融霸权目标自然是想跟老美一样,但是这是说出来要是传出去,那么就不好听了。

既然听不懂,朱慈烺就换下一个话题:

“那么我们再说说军事霸权,军事霸权有哪些表现呢?

汉朝名将陈汤有言“宜悬头槀街蛮夷邸间,以示万里。明犯强汉者,虽远必诛!”

汉宣定胡碑有言:“凡日月所照,江河所至,皆为大汉之臣妾。”

冉闵曾经说过“内外六夷,敢称兵杖者斩之。”

赵匡胤说“卧榻之车,岂容他人酣睡!”

我朝成祖有言“我朝国势之尊,超迈前古,其驭北虏西番南岛西洋诸夷,无汉之和亲,无唐之结盟,无宋之纳岁薄币,亦无兄弟敌国之礼。”

所以我们可以看出,军事霸权可以分出这么几个细节需求:威慑不臣、藩属纳贡、外无威胁、内无敌对。

而这四个需求又是递进的关系,从内无敌对开始,再到外无威胁,接着藩属纳贡,最后威慑不臣。

但是大明现在到了哪一步呢?第一对内流寇之乱没有肃清,西南土司之乱也还在持续。第二对外北有建奴之乱,南有欧罗巴人侵犯属国。

所以大明想要建立军事霸权,现在才走到第一步的开始阶段。

建立军事霸权有什么好处呢?首先他能促进经济霸权,推动文化霸权。

没有军事霸权的经济,国民在外只能仰人鼻息,辛辛苦苦挣了一点钱,对方一句话就夺走了,甚至为了占有你的财富敢屠杀你海外的子民。

而没有军事霸权就谈不上文化霸权,没有人愿意向弱者学习,没有人愿意去模仿失败者。

一种文化要想有传播能力,他必须要有军事霸权为支撑,经济霸权为装饰,否则再好的文化在别人眼里也只是失败者的呻吟。

就像你去参加一场讨论,人们只会倾听强者的声音!成功者的声音!那些失败者就没有想法么?

大明有亿万百姓,每一个人都有自己的生活,自己的思想,那么有谁去关心过一个乞丐每天在想什么?

所以文化霸权,要依靠军事霸权,甚至说,只要取得了军事霸权,那么你的文化就是对的!

就有无数人去模仿你的成功,把你的制度奉为经典,把你的思想奉为楷模。

最后我们来说说科技霸权,刚刚我说过,没有人比现在的大明更需要科技,科技是什么?是技术,是生产力,是生产方式,是你们手里的武器,脑子里的思想,行为的准则!

还是以武器为例,炎黄之前,百姓刀耕火种,以石头为兵器,然后发现并使用青铜,之后是铁质武器,再之后是钢。

从唐开始火器用于战争,到了我大明,火器已经发展到多种多样,这就是科技的演进。

如果华夏科技没有发展,现在的大明还拿着石刀石斧,你们有信心面对那些侵略者么?有信心打败建奴那些蛮夷么?

那么反过来想,要是有人拿着更先进的火铳,威力更大的火炮,更大的船来进攻大明,那么你们该怎么自保?

依靠血肉之躯正面硬撼敌人来个生的伟大死的光荣?还是转进深山以空间换时间保全自己有用之身,把自己的父母妻儿还有同胞兄弟都送给敌人蹂躏?

我们能做的就是要避免这种情况发生,想想蒙元的铁蹄下,我们先辈的血泪呻吟吧,想想五胡乱华的时候,汉人不如猪狗的悲惨命运吧!

我们不自强,就会沦为别人的玩物,不自强就会沦为别人的猎物,大明的霸权之路并不是我父皇自己的事情。

也是千千万万大明百姓的事,也是各位的责任,为万民之福

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