第六十章 一丈青(3/4)

岳飞闻言哪里顾得着这些，倒是即刻严肃起来：“大嫂，你们在南边是如何想的？听说腊月前，南边十个统制居然一起结义称兄弟，是有什么打算吗？身为官军，却学着贼寇一般结义，传到元帅、大尹这里，传到南阳朝廷那里，又该让他们如何做想？且这次杜大尹得了圣旨，专门召十统制一起过来，又为何只有你一人到此？”

“都是自家人，嫂子也不瞒你。”这一丈青倒是干脆，直接上前低声相对。“之前结义，都是桑仲的主意，俺家当家的也觉得不是个事，本也不同意的，但是后来眼见着宗元帅身体不行到一条军令都没，金人又在京西打的激烈，也是一个巴掌难响，就应许了下来，做了这个大哥。但其实，不过是见到局面这么坏，又没个主持的人，大家有了畏惧的心思，所以才发个誓。按照桑仲的言语，只是防着有人坏了规矩，闹出火并来，才提前防备着！不过，南边听说是杜大尹接手，都还是乐意的，毕竟杜大尹是河北人……”

岳飞一边听一边蹙眉不止，但眼下局势，却也不好多嘴。

话说，放在去年这个时候，岳鹏举说不得就直接信了一丈青的言语……实际上他现在也是信的，因为他知道马皋和大部分参与结义的东京留守司统制官都只是江湖习气多些，在之前那种情况下，十之八九是为了抱团生存，并没有什么歹意。

尤其是一丈青夫妇，丈夫马皋年长，很有长者之风，一丈青本人也没什么见识，只是一个武力超群的热情妇人而已。

这俩人，不可能有歹意。

那么问题出在哪里呢？

很简单，这一年来，岳飞在济州，几乎无一日闲暇，习武读书练兵作战，却是见识不同以往，他清楚知道，史书上记载明白，本朝太祖当日能起势，便是靠他义社十兄弟相助，以至于最后黄袍加身。

这个时候，这十个都有几千兵的统制在国乱之时，整出来一个十兄弟结义，让中枢和东京这里怎么想？

非只如此，那个最先起哄的桑仲并非寻常人物……桑仲是种师道部下小校出身，与留在东京城的郦琼一样，都是有见识的那种，这种典故他未必不晓，但若是知晓，还搞出这种事来，那到底存的什么心？

这里多说一句，岳飞此时见识不同往日，做了大半年镇抚使，经历了那么多事，再去看昔日东京留守司的同僚，便早已经大略能想到谁是有本事的，谁是没本事的，谁是能用的，谁是要提防的了。

譬如只说本事，乃是郦琼、桑仲、曹成、王善、张用、马皋夫妇这六家最能战；

再譬如只说可靠，乃是马皋夫妇、张用、刘文舜（刘和尚）、李宝（病关索），以及与岳飞隐隐不对付的郦琼这几家可靠些；

还有几家人云亦云的，乃是李宏、马友、徐彦等人；

而除此之外，桑仲、曹成、王善以及降了金人的张遇这几个人，或是心高气傲，或是对大宋内部体制不满，平日里多有不妥言语与举止，只是宗泽手腕有点高，也就是有点不妥罢了，此番宗泽病倒，本该提防一二。

然而，话虽如此，金人南下，却又将水搅的一团糟，众人早就因处境和立场各有境遇与表现了：

一窝蜂张遇见到金军主力之后，干脆降了金人；

平素将‘天下大乱，穷富贵贱重定’挂在嘴边的王善却因为与韩世忠一起屯驻在一座城中，反而没了多余话说，比谁表现的都可靠；

郦琼是相州人，乃是读书人出身，文武双全，与人和善，只是来得晚，之前只做了统领，但此番大局重压之下，却因为恰好留在东京城内，又遇到乡人杜琼上位，便即刻升了统制，总揽东京留守司在城内的残余力量，成了东京城内仅次于岳飞的大将……但不知为何，这个素来与人为善的郦琼成了统制之后，反而对岳飞显出几分愤愤不平来；

至于张用，本来是个可靠的，但他屯驻的鄢陵挨着前线，面对着韩世忠麾下大将王胜屡次要求他出击，自杀性的去救韩世忠，颇有不服，反而干脆弃城而走，撤退到了身后的扶沟；

而扶沟周边，如张用这般溃军、败将颇多，这次结义的十统制便是在彼处汇合的，计有马皋、桑仲、张用、曹成、刘文舜、李洪、马友、徐彦，外加两个今年新来的，岳飞不清楚的戚方、刘忠，正好十个统制，就在国家危难之时，选择了作壁上观，成了结义十兄弟！

而十兄弟一旦结义，十家残存兵马汇集一起，约有三四万众，却是不好处置了。

回到眼前，一丈青作为使者过来，面对岳飞诘问，却是将他们的意思说的非常干脆：

首先，河北出身的开封府尹杜充转正，他们是愿意接受的；

但与此同时，因为之前的败退和种种作为，再加上宗泽病倒，他们也有些心慌，生怕被有‘嗜杀’之名的杜充砍了，所以他们十个统制一时不敢亲身来东京，而是期待杜充引兵过去，方便他们戴罪立功。

一丈青将这番言语说给岳飞听，便是想请岳飞这个杜充老乡去做个中人。

那岳飞还能如何呢？之前王彦的羞辱他都忍了，何况是这种事？

于是乎，岳鹏举便主动求见杜充，将王彦抵达，以及京城南边十统制的意思转达了过来，却意外的没提什么结义十兄弟之类言语