第二十八章 图腾现(1/2)

‘嗒，嗒，嗒’

这低缓沉闷的脚步声就像是在我心头擂鼓，每一下都敲得我心惊胆颤。

“什么东西？”贾仁压低声音问，我捂住手电光说：“不知道，恐怕也是来索命的，别弄出太大动静，慢慢往那边撤。”

我捏了捏手心的冷汗用下巴指了另外一个方向，二人都是点头悄悄背好了行囊蹑手蹑脚快步往脚步的反方向快走。

再小心翼翼要说一点声音也不发出那是不可能的，我们轻快的脚步声和后面不知道多远地方传来的沉闷脚步声，步频竟然开始慢慢重合，好像那东西正在追赶我们的脚步一样！

我立刻示意二人停了下来，竖着耳朵一听，后面的脚步声又放缓了一些。

“好像我们走的越快，后面的速度也就越快，怎么办？”张谦低声问。

“先不管，听声音好像离我们还有些距离，不知道这条通道到底有多长，总之先把家伙拿好，要是真被撵上了还是得玩命。”

我话音刚落，后面那脚步声戛然而止，我们三人静下来听了好一会，确定那脚步声消失没有跟上来这才松了口气。

“八成是掉进咱们挖的那个坑里被困在下面的密洞里面了。”贾仁嘿嘿一笑。

我说：“如果是那样最好，就怕人家只是歇歇脚听听我们这边的动静。”也正是得益于此我才能静下来观察这通道内的情况。

这通道高和宽都差不多三米呈半圆形，洞壁虽然不是特别光滑不过也是有人工开凿的痕迹，洞顶刻画了一些图案，不过因为年月实在是太久已经被风蚀得差不多了。

左右两侧的洞壁每隔三四米就有一个孔洞，看起来像是盛放灯具的地方。

我走到其中一个孔洞前把手电往立面仔细照了照，小小的平台上有一些黑色的油渍，这证实了我的猜想，伸手往那油渍上一抹而后放到鼻尖一闻，一股奇特的异象钻进了我鼻子里。

我从没闻过这种香味不自觉多闻了几下，几秒钟之后我突然没由来的浑身发软才知道这东西恐怕有毒，不过好在眩晕和发软并没有持续太久，一两分钟之后我清醒了过来。

“喂，你们过来看看这个。”

前面的贾仁低喊了一声，我和张谦小跑两步到了他身旁，他用手指着眼前的一个小洞，“这个洞里面好像有些玄机，你们看这个。”

他手指在洞里面比划了一下，我手电往立面一打立刻就看到了几个凸起来像是按键一样的东西。

我闭着眼伸出手在上面摸索了一下，脑子里有个模模糊糊的图像，感觉像是佛教里面的卐字。

张谦也照着我的模样把手伸进去摸了一会，睁开眼后他点头道：“这是佛教的符号，吉祥海云相。”

我对他的说法表示认同，只是不明白这个东西怎么会出现在这儿，要知道佛教传入中土最早的传说也只是到周朝而已，而这个地方要是跟三苗部族或者是九黎有关，那世间就对不上号。

“吉祥海云相？那是个啥？”贾仁不明白，张谦解释：“卐字来源于古神奇国梵文，意为‘胸部的吉祥标志’。

古时传入中土先人将之译为‘吉祥海云相’，也因为这个图案是释迦牟尼佛祖在出生时独具三十二种吉相之一，所以也被佛教徒认为是‘瑞相’。

不过这个卐字并非只是佛教独有，它在古代是也是符咒、呼符或者宗教标志，被认为是太阳或者火的象征，这个符号曾经出现在很多上古时代的部落当中。

比如在古神奇国、波斯、希腊和埃及等国的历史上都有这个符号的明确记载。”

我听得瞠目结舌，这家伙竟然知道这么多？

“牛比啊，看来你是做过功课的，你知道这儿会有这个什么吉祥海云相？”贾仁的脑筋比较直，张谦听完忙摆手，“想太多了，我要是知道这儿有什么早就达成目的了。

我在大学主修历史，而且对古国的信仰宗教和神话传说比较感兴趣，所以才知道这些。”

“那你认为这个图案出现在这儿有什么意义？”我问，张谦想了一会说道：“如果说，这不是佛教的吉祥海云相，那这就只是一个图腾，一般来说图腾基本都是护符守护的作用。

或许这个地方有什么邪物需要镇压，所以才有了这个东西，你们应该也知道这地方是九黎族后裔的栖息地吧？”

“之前有过猜测，是九黎一族的三苗部落。”我说。

“恩，如果是九黎一族的后裔，他们不会留下这个符号，因为他们本身信奉的就不是太阳或者其他的正神，他们信奉的是蚩尤，也就是我们后世所说的邪神。

而蚩尤是牛图腾和鸟图腾的首领，所以信奉他的九黎不可能会留下这个象征太阳和火的符号。”

张谦的解释有根有据，关于蚩尤我也有自己的资料，因为轩辕黄帝和蚩尤的大战在历史上是非常重要的炎夏正统之战，我们自称轩辕也正是如此。

所以黄帝胜出之后，后世的古籍对蚩尤多有恶俗和妖魔化，比如形容蚩尤的就是‘铜头铁额’、‘八肱八趾’、‘人身牛蹄’等妖魔化的形象。

如《初学记》中记载：蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。

又有其后《龙鱼河图》所说：蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子。

而《述异记》中的蚩尤则是‘食铁石头’人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角的怪物。