第94章 你特么告诉我他就是沈平？！(1/2)

第二天一大早，沈平来到了佛学界研讨大会所在的地方。

刚刚来到这里，沈平就看到有不少和尚围拢在一起，似乎在讨论着什么。

“我觉得今天最重要的事是见到慧文大师，至于那个所谓的沈平，只是跳梁小丑罢了！”

“不，我倒觉得沈平很有意思，毕竟是京城市有名的考题法王呢。”

“不！他不行，只能给学生出考题而已！”

“可是昨天他在微博已经接战，答应我们的要求，这次的大会让他出佛学方面的考题！”

“可是，他根本不懂啊！”

……

就在众多和尚讨论的时候，沈平凑上前来。

“那什么，你们刚才讨论的佛学，我能参与进来吗？”

沈平大大咧咧的问道。

他突然凑进人群里，让这一片不少和尚都闭嘴不言了。

随即，沈平想了想昨晚看过的佛经内容，想着刚才他在后面听到的这群和尚讨论的佛学知识……

【佛在几千年前就说了一碗水里面八万四千只跳虫’，现代要用显微镜下才知道，由此证明佛学的无上科学。】

……

回忆起这个佛学知识点，沈平疑惑的看向所有人，“这个佛学内容，有讨论的意义吗？”

不是沈平要装逼，而是他真的觉得这个佛学知识太侮辱人了！

因为，沈平昨天晚上吸收的十几套佛经，以及佛学对科学的作用，还有佛学来源，丝毫不夸张的说，他就是这个世界上唯一了解佛学本质的人！

面对这种简单程度的佛学知识，简直就是糟蹋智商！

随着沈平的这句反问开口，这一片的所有僧人们全都懵逼了！

看到所有人都懵逼了，沈平也不废话，直接清了清嗓子。

这个举动，让在场的僧人们又懵逼了！

这个陌生青年，他准备干啥？

只听，沈平清了清嗓子，声音洪亮的说出来这个佛学知识的本质……

“整个佛学书籍中，从来没有这句话的原始经文，但是的确有出处，出处在哪里呢？在《毗尼日用录》中，《毗尼日用录》是明末清初的一个佛学徒写的。在这本书写了如此内容：饮水偈咒，佛观一钵水，八万四千虫，若不诵此咒，如食众生肉，唵嚩悉波罗摩尼莎诃(七遍如先礼佛后而饮水更妙)——就是说这个佛学徒每天起来先念咒，念完咒就喝水。这就是个饮水偈咒，念了这咒喝水，就不算杀生水里的虫子了。”

“所以这就是佛学书籍最早记载的，“佛观一钵水八万四千虫“的记载，其他所谓的佛经，均无此句。也就是说，这句话，出自明末清初！”

“要搞清明末清初的佛教徒如何写《毗尼日用录》能写出借用显微镜才能观察到的虫子，写出这样一句话，就必须介绍一个人—-孙云球。孙云球来自江苏吴江县，此人发明制造存目镜、万花镜、鸳鸯镜、放大镜、幻容镜、夜明镜，改进了千里镜（望远镜），以及察微镜，也就是复合的显微镜，其实借助存目镜，就可以查看微生物了。证实因为有显微镜的发明，才使得人们知道，水里虫子很多。”

“而写出《毗尼日用录》的这个明末清初的佛学徒，他自己编辑的书籍，里面有饮水的东西，所以借用了当时的成果，写下了“佛观一钵水八万四千虫“，很遗憾，要是没有明朝孙云球发明了显微镜，打死佛学也说不出什么一钵水八万四千虫的话。很遗憾，这么一句被佛教徒津津乐道用来证明佛法广大，无上科学超越科学的话，是后人自己添加贴金自己的。”

“所以，几千年前的佛祖，从来没有说过这种话！”

……

而在说出关于佛观一钵水，八万四千虫的佛学解答之后，这一片所有的僧人们全部目瞪口呆！

这个困扰了佛学界很多年的难题，竟然被眼前这位金丝眼镜的青年如此简单的解答出来了？

有一位中年僧人问道：“请问，您也是佛学界的僧人吗？”

沈平不可置否，“这个不重要，重要的是我这次也是受到别人邀请过来的。”

在场的僧人们你看看我，我看看你，显然都不认识沈平。

倒也不怪他们不认识，而是因为沈平一直在学校教书，除了那一次关于人类起源论被王老师录视频发在微博上之外，他从来没有出现在公众面前。

这些整日研究佛学的僧人们，怎么可能认出他？

有僧人心头疑惑，“难道，这位是其他省佛学协会的高僧？”

他们心里不敢再小瞧沈平，毕竟，沈平如此简单的解开了困扰佛学界多年的难题，这个青年在佛学上的造诣绝对不比他们低。

就在这个时候，负责此次佛学界研讨大会的工作人员来了。

那位工作人员看到沈平的第一眼，惊呼道：“小沈老师，你这么早就来啦？研讨大会要等到中午十二点才开始呢，您先找个地方坐着吧。”

此言一出，全场死寂一片！

卧槽！

这个青年不是其他省佛学界的高僧？

而是……微博上接战的沈平？

不可能吧？

“阿弥陀福！”

一位中年僧人震惊道：“你是不是说错了？他不可能是沈平啊！”

那位工作人员非常肯定道：“他就是小沈老师。”

另一位僧人不敢置信的惊呼道：“他不是其他佛学协会的高僧吗？刚才他用佛学知识解答出来困扰佛学界多年的难题啊！”

那位工作人