第一卷 第九章(2/2)

无神论者和不可知论者，还有一些科学家也曾经一度参与到神灵问题的讨论中，当然其中也有一些是被迫参与其中的，比如说安奎利塔斯的天文学家塞路涅。他因为姓名和复仇之神相同，又是被人所熟知的不信神者，所以多神教徒们觉得他起名为塞路涅是对神明的侮辱。于是，多神教徒强令塞路涅改名，并销毁所有塞路涅私自在家中测算的那些，“为了妄图窥探神明意旨而制造的图纸”。塞路涅对自己的姓名并不在意，但他珍惜自己的研究成果，所以他和一群教徒打赌，说每隔十数年便出现在天空上的巨大彗星将于他预言的日期出现，而赌注则是他的姓名和他的所有研究图纸。在塞路涅所预测的日期那天，许多教徒和普通百姓都围绕着塞路涅站在广场上面，有些人等待着看塞路涅的笑话，有些人则纯粹出于好奇心的指引而来。出乎所有人意料的是，彗星当真于那一天出现在安奎利塔斯上空。教徒们哑口无言，而群众们为这一神迹欢呼雀跃，虽然塞路涅不断声明自己的预言不是出于神意，而是出自计算和规律，但当时的大多数人都一厢情愿地把塞路涅看做神使和预言家来崇拜。此外，当时还有四名在阿皮齐亚的医生，他们公开将自己解剖尸体所作出的发现公布于世——解剖自四世纪的大祭司阿卡西乌斯对宗教进行改革后，便成为了一种被人唾弃甚至是犯罪的行为——用以批判教徒们所臆想出的许多神迹。因此教徒们发疯似地辱骂这些医生是杀人犯，而就是许多不信神的人也非常不理解他们的行为，其中就包括我们的天文学家塞路涅，他们都一致以为解剖死人的尸体不仅是对死人不敬，还非常野蛮。但其中一个名叫萨洛扬的医生为了回驳世人的指责，说出了这样一句著名的话：“真正野蛮的行为是杀人，而不是同秃鹫和蛆虫争夺一具死尸。”不过由于种种原因，这四名医生后来都死于横祸，因此在他们死后的很长一段时间内，人们又觉得解剖尸体是被诅咒的行为，所以停止了有关的一切研究。所幸的是，世人并没有销毁萨洛扬遗留下来的手稿，否则，人类在解剖学上的认知又将再一次倒退数百年。