第四百十一章 太阳神(2/3)

牛头人自然也不例外，对于他们来说，关注生是一种永恒的渴望，而关注死，则是希望重生。

因此古代牛头人对具有长生不死以及死而复生能力的事物非常崇拜，称之为图腾崇拜。在他们的认知中，太阳傍晚从西边落下为“死亡”，给世界以黑暗与死寂。而太阳每天清晨从东方升起则为重生，给世界以光明和温暖。

所以太阳在牛头人的认知中具有死而复生，以及给万物以生机的能力。

同时牛头人的农耕生产，特别是稻作生产对阳光有着极大的需求和依赖，所以牛头人信仰太阳，崇拜太阳，为太阳献出上一切，只求它能多给一些光和热，让他们有吃有穿、身体健康。

而牛头人既然崇拜太阳，那那必然要仔细观察太阳，研究太阳，希望通过这些来明白他们的神今天心情好不好。

逐渐的，牛头人的崇拜和祭祀似乎真的起了效果，他们在观察太阳的过程中获得了太阳的赐福，让他们拥有了可以使用圣光，或者说阳光之力的资格，从此之后牛头人不仅可以靠着这股神奇的力量来治愈族人，更能靠着这股力量打退前来入侵的外敌。

这也让牛头人对太阳的崇拜几乎陷入狂热，围绕着象征太阳神的安舍是三天一弥撒，五天一祭祀。

跟着达特·霜蹄进入部落内部后，江峰发现每家每户门前几乎都有图腾，而在图腾上刻印着的是各种各样的鸟造型或者鸟纹图案。

‘这点倒是和人类差不多啊……’

在人类古代时期，很多民族传说中也是将鸟作为太阳的象征。

如古埃及的鹰神荷拉斯即为太阳神。在古波斯人的钱币上，其作为太阳子孙国王的皇冠上，都装饰着象征太阳的翼翅。

中美洲马雅以及印第安人的太阳神也有乌鸦相连结，他们传说日神是一只乌鸦变的。

不过将日与鸟联系得最为紧密与广泛、持久者还是要数华夏的神话传说。华夏古籍中常说的“金乌”、“赤乌”、“阳乌”、“踆乌”，皆指太阳。

虽然很想问问达特·霜蹄教授他们崇拜的是哪种鸟，但总觉得这样好像有些失礼，所以最终还是决定算了。

“就是这里了。”来到一座巨大的圆形建筑前，达特·霜蹄教授开口道。

犹豫片刻，江峰还是问出口道：“教授，我们这一路过来看到的都是太阳图腾吧？”

“没错。”达特·霜蹄教授点点头，“但在这座神尾鸟屋之中，才有着我们部族中最具有神力的太阳图腾。”

‘神尾鸟……’

江峰在心里咀嚼了一下这个名字，发现自己好像还真没听过这种鸟。

‘也许是和凤凰一样传说中的存在？’

恭敬的向神尾鸟屋行礼后，达特·霜蹄教授看向江峰他们两人道：“你们在这等我一会儿，我需要先去和村长说一声。”

“是。”两人同时点头。

等达特·霜蹄教授走开，埃尔维斯立马拍着江峰道：“你感觉到了吗！这屋子里传出来的圣光能量！”

江峰点点头，从靠近这座神尾鸟屋开始，江峰就清晰感受到一股又一股纯粹的圣光之力从里面散发出来。

但他此刻的想法只有一个。

‘这实在太浪费了！！’

在进入燕大的启迪之塔时，江峰也有这样的感觉，但期待之塔几乎将所有的圣光之力全都聚集在了塔内，在启迪之塔没有打开门之前，不管靠的再近也是感受不到任何圣光之力的。

但这所神尾鸟屋却是让圣光之力完全流了出来，这样一来自然无法像圣光池一样将圣光之力凝聚成液态。

‘不过也不一定……毕竟这位是太阳神，和圣光还是不太一样的，也许它有着更独特的保存方法。’

在被越来越多过来围观的牛头人包围时，达特·霜蹄教授走了回来，身边还跟着一个身高将近三米，留着山羊胡的牛头人。

“村长，就是这两个了，他们都是我的学生。”达特·霜蹄教授神情无比尊敬的说道。

牛头人村长点点头，慢慢走到两人面前拿出了一根刻着鸟头的法杖。

“你们好，我是这个村子的村长，萨维罗·火环。”说完他看向了江峰，“你是第一个来到我们村庄的人类，向你表示欢迎。”

“感谢您的热情。”江峰立即行礼道。

“听达特说你们想要聆听太阳神安舍的教诲，这很好，不过在进入神尾鸟屋前，我得对你们做个测试，可以吗？”

“当然。”两人同时回答道。

“放心，测试很简单，只要回答我一个问题就好。”萨维罗村庄说完将鸟头法杖指向了江峰，“你愿意将光明和希望带到世界每一个角落作为自己一生的使命吗？”

江峰听完一愣，没想到会是这么严肃的问题。

但很快他便回过神来回答道：“我愿意。”

下一刻，萨维罗村长手中的法杖上的鸟头竟如同过来一般展开金色双翅扇了两下，并发出了一声嘹亮的鸣叫。

“哞！！！”

“哞！！！？”

“哞……”

一时间，围观的牛头人发出了各种音调的感慨，但他们的眼神中透露出来的情感是一样的，那就是震惊。

达特·霜蹄也长大了嘴看向江峰，一双眼睛中满是不可思议，“村长……这……”

萨维罗村长高达三米的身躯抖了一下，看着江峰的眼神也满是惊奇。

‘我这是触发了什么奇怪的奇观吗……？’<