第二十四章、我们是瘟神(2/2)
罪犯、战俘和自愿献身的本族勇士,在高大的金字塔祭坛上逐一开膛破肚,用他们的鲜血、心脏和头颅进行奉献,希望能挽回神明的震怒。而牺牲者的尸体还仿佛穿烤肉一样,被插在一根根长矛上,密密麻麻地竖立在金字塔前方的广场上,仿佛一座恐怖的人肉森林,其中很多尸体已经发黑腐烂,显然是死去很长时间了。
——蒙古人攻打欧洲的时候,是用投石机往敌人的城市里扔死人,以求制造瘟疫。而玛雅人却是自己在自己的城市里堆积腐尸,唯恐瘟疫蔓延得不够厉害……怎么看都像是在自寻死路。
甚至,当洪休提兹干商人试图兜售药物,并且进行了当场试验的时候,还被特佩特万克城的玛雅祭司们斥责为魔鬼的蛊惑,甚至威胁要把他们这些“罪人”统统绑上金字塔献祭!结果吓得他们够呛,只好趁着追兵还没来,丢下货物就赶紧爬上独木舟,拼命划桨逃了出去,并且打死也不敢再去那个鬼地方了。
在得到这一情报之前,文德嗣本来还跃跃yu试地打算亲自带队过去一趟,看看能不能趁机送药施恩,再宣扬一番自己这些穿越者的“无边法力”,从而把这伙玛雅人收归麾下——根据阿瓦哈大酋长的说法,在洪休提兹干王国的全盛时期,曾经征服过特佩特万克城,可惜在几十年之前又把那块地方给丢了——但是一听说那边的情形如此恐怖,而玛雅贵族的作为又是如此残忍血腥,他就立即打消了念头。
人家都已经疯狂成这副模样了,他这个“神人”若是过去的话,谁晓得会不会也被直接宰了祭神?
像这样的缺德事情,阿兹特克人在他们还很弱小的时候就曾经干过——为了获得身份足够高贵的活人祭品,早期的某位阿兹特克皇帝先是向邻国求娶公主,信誓旦旦地声称要把她立为皇后。等到可怜的公主被嫁过来之后,这位阿兹特克皇帝立即翻脸,第二天就把公主送上金字塔,开膛破肚挖心脏祭神……
不过,像特佩特万克城喜欢自寻死路的奇葩,毕竟还是少数。大多数面临瘟疫威胁的印第安部落,还是对诸位穿越者的“神药”表示出了极大的欢迎。很多非常贫穷的部落,由于实在买不起药,索xing就集体迁徙过来,加入了洪休提兹干王国,以此来祈求“神人”们的庇护,让他们远离病魔。
当这场突如其来的瘟疫基本结束之后,太平洋沿岸地区的大部分中美洲土著,已经把诸位穿越者真正当成了自己人,真心诚意地顶礼膜拜——对于美洲土著来说,神灵根本不分国界,只要有用,就须崇拜。
而且,印第安人还有着“泛灵”的思想,也就是说,他们认为一切事物都有灵魂,也都有司掌他们的神,如太阳神、土豆神、玉米神、海神、盐神、雨神等等……
以此推论,能够抵御瘟疫的诸位穿越者,自然就应该执掌着疾病神职。
简单来说,穿越者们就是瘟神。
而未来将会成为洪休提兹干国王的文德嗣,则是侍奉诸位瘟神的首席仆人,尊贵的大天使长。
总之,在得知自己被印第安人当做瘟神来崇拜的时候,王秋等人的脸彩。当知道自己莫名其妙成了首席神仆大天使长的时候,文德嗣的脸彩。
——他一直以为自己成了国家公务员,也就是眼前这几位同胞的下属……理解成仆人似乎也没错?
……呃,这个……是不是应该说是歪打正着了?
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