第一章、和谐时代的业余牧师(1/2)

“……蒙主荣耀，蒙主启示，愿一切光辉尽归于您，天上的父……你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。-.-在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。”

从狭小窗口she入的阳光，透过窗户上拼成镶嵌画的彩se玻璃，在地板上投she出五颜六se的绚丽光晕。描绘在天花板边缘的众多天使们，正微眯着眼睛注视着房间内的一切，犹如他们在天空之上注视凡人一般。

在这七彩的光斑之中，捆绑在十字架上的耶稣像显得格外引人注目，再搭配上弥漫在这个密闭空间内的淡雅熏香，还有回荡在耳边的宗教音乐，成功地制造出了一股神圣而又庄严的气氛。

一位身穿黑衣，戴着眼镜，相貌斯文的年轻人，此时正站在十字架下，手捧一本镶着银边的厚厚经书，一脸庄严地向坐在长椅上的信徒们宣讲着，“……不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱……我们在天上的父，愿人皆尊你名为圣。愿你的国度降临。愿你的道行于地上，同样也行于天上。我们ri用饮食，今ri赐给我们。免却我们负担，便如我们免却他人负担。叫我们远离诱惑，救我们脱离苦恶……”

——如果仅仅从上面的描述来看，这似乎应该是一幕很普通的教会礼拜堂布道的场景。

像这样的事情。在目前全世界任何一个有基督教存在的角落，都无时无刻不在发生。

但问题是，如果在座的信徒们转过身子，从这座小礼拜堂敞开的门口朝外望去，就能立刻看到对面那座房子屋顶上的新月徽章，听到一声声“……allahakbar！（阿拉阿克巴！真主最伟大！）”的赞词。..

——在这里，基督徒与穆.斯林们每天都是屁股对着屁股。相隔不到十米进行祈祷……真是和谐啊！

所以，十字架下的年轻牧师每次抬起头的时候，就经常跟对面那个戴着假胡子和缠头布的阿訇对上眼。

而在两座房子之间的院落里。还有穿着黄se僧袍的和尚和穿着青衣的道士在解签算命。

望着这副堪称群魔乱舞的“和谐”场面，已经在这儿打工两个多月的白斯文忍不住叹了口气，将手中的福音书翻到最后一页。匆匆结束了这一天的晨间祈祷。

“……因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。祈愿，阿门……”

被灌了一个多小时**汤的信徒们，在领了圣饼和红酒之后，便三三两两地各自出门离开了。

而貌似此地牧师的白斯文，先是擦了擦额头上的汗水，又弯腰关掉了讲台下面播放着圣歌的立体声音响之后，也闲闲散散地踱出了礼拜堂，来到城隍庙z的庭院里透透风。

嗯？城隍庙？！！

没错，这里就是城隍庙——在这座类似四合院的小庙中。左边侧殿的新月徽章对着右边侧殿的十字架，如来佛祖和道家三清并肩坐在大殿里，院子里插着国旗……果然不愧是各大信仰完美合一的和谐典范。

所以，如今这座充满了和谐特既是教堂又是清真寺。既是佛寺又是道观，此外还是党支部——因为城隍庙的承包人田老板，居然还是一位货真价实的党员……

所以，这座庙里的情形，当真是正如同城隍庙门口挂着的那副囧囧有神的对联一样：

上联：信基督道法自然。..

下联：爱耶稣佛渡众生。

横批：真主安拉。

怎么样？够有中国特se，够和谐的！

顺便一提。为了响应省里最近有关大力加强宗教界爱国主义教育，“把党支部建到庙上”的口号，所以在横批的上方，这几天又新增了两面交叉摆放的党旗和国旗……

如果是任何一位虔诚的基督教神职人员，看到如此亵渎神明的“教堂”，只怕是马上就会两眼一黑晕厥过去。如果是狂热的伊斯兰原教旨主义者……大概立即就要准备人肉炸弹对这个鬼地方进行爆破拆迁了。

如此囧囧有神的“和谐”场面，恐怕也只有在社会主义的中国才会发生。

为什么好好的城隍庙，会被搞成这副不伦不类的样子？

因为在如今这年头的中华大地上，盖寺庙是一门绝好的生意。随便弄个屋子，供上不知道哪里冒出来的阿猫阿狗，都会有人来烧香送钱上供。如果能配上几个专业会忽悠人的，尤其是监狱里放出来的职业诈骗犯，那生意肯定会更红火——往往一年几百万的纯利润都是小意思！

可惜啊，像这样有技术含量的专业忽悠界人士，如今实在是不好找，而且索价也很高。所以，承包了这座城隍庙的田老板为了节省成本，除了聘请了几个专家作为“镇庙之宝”以外，还雇了一班口才好的大学生冒充职业宗教人士，尤其是职业要求能说会道的师范专业学生最受欢迎。

此外，为了“拓宽销路”，田老板还想出了发展多种经营的歪招，把城隍庙的偏殿辟为基督教堂和清真寺……至于这教堂到底是新教的还是天主教的这清真寺应该算是逊尼派还是什叶派，只怕是就连里面的业余牧师和业余阿訇自己也不晓得——更别提他们还经常换岗。

于是，在这里进行暑期打工的本市师范大学历史系学生白斯文，就按照每ri排班表，把各种神棍职业统统都给做了一遍——既要扮演牧师布道，又要客串阿訇主祷，有时候穿上青衫坐在庭院里给人