第三十六章 木头一家人(1/2)

听到石熊的解释，卡布鲁祭祀看了看立雷首领，两个人都苦笑着摇了摇头，显然对于大力熊的这番解释很不明白。

不过他俩更相信老卡布鲁祭祀的话了，这个大力熊真的可能是得到了太阳神的眷顾，否则他怎么会懂这么多的东西？他以前傻不傻先放在一边，就他现在所做的这一切，那可是放眼整个切洛基族甚至整个印第安人中都不曾听说有谁会做的啊。

如果不是至高无上的太阳神给予了他指点，这家伙又能向谁学这些东西呢？

石熊看出了这两位部落中地位最高的人的心思，微笑着说道：“立雷首领，卡布鲁祭祀，现在我解释什么都没用，等东西做出来，你们就知道至高无上的太阳神是不是真的指点过我了。”

石熊说这句话的态度虽然很温和，但那种不容置疑的气势却是让高树部落地位最高的两个人立刻不吱声了。

就在这个时候，木头急匆匆的从远处跑了过来。

木头是部落中一个族人的名字，他是目前部落中岁数最大的一个男子，今年快六十岁了。这个岁数别说是高树部落了，即便是放眼整个切洛基族，也是绝对高寿的人了。

木头之所以能够活这么大，主要的原因就是他从来不出去狩猎，也从来不参与种植粮食，他在部落中唯一的任务就是为族人建造房屋或者是打造武器、家具——嗯，如果高树部落的族人使用的木碗、木盆也能称之为“家具”的话，那么木头就是干这种活儿的。

没错，木头就是部落中地位最高的木匠。而且不仅仅是他，他的两个儿子还有两个孙子，现在都是部落中的木匠。这个手艺是从木头的祖上一直传下来的，而且他也把这个手艺传给了自己的后代。

因为不用出去狩猎，所以就避免了受伤的可能性。在这个时代，一旦在狩猎中受伤，轻伤还好说，可如果是稍微重一点的伤，那就只能祈求诸天神灵庇护了。即便不死，那也得元气大伤。部落的首领立雷就是一个活生生的例子。

因为不用种粮食，所以就避免了重体力劳动。因此，木头虽然已经快六十岁了，但看起来他的身体甚至比一般的四十来岁的人还要好。

“守护者大人，你能不能来我们这边看看？你说的那个风箱，我们还有点不太明白......”木头的老脸有点发红，似乎说这样的话对于他来讲就是一件很掉分的事情。可他又不能不说，昨天守护者大人讲述怎么打造风箱的时候，他可是拍着胸脯说一定能够把风箱打造出来的。

可事实就是，平时能够盖木屋，制作木碗、木盆的木头，在这个风箱面前彻底败下阵来。

箱子外壳倒是好弄，自从在瓦西楚们那里交换来了一些工具之后，一些原本不好做的木匠活现在好做多了，可是箱子里面的那些可以自如活动的盖板，却是直接难住了木头爷儿几个。

看着木头那焦急而且又不想让别人知道的表情，石熊很善解人意的点了点头，“这件事怪我，我昨天在给你们说的时候，可能遗漏了一些地方。”

如此体贴的话，让木头的脸上顿时就露出了笑容，对于守护者大人的好感再次提升。

石熊冲着立雷和红云点了点头，就跟着木头向那边走去。挖坑还有垒砖窑的事情不用石熊亲自盯着了，挖坑好说，只要有把子力气谁都能挖。至于那座砖窑，石熊也没打算搞多么复杂，只要把房子垒起来，外面糊上泥巴不透气就ok了。

石熊来到木头居住的木屋时，就发现他的两个儿子和两个孙子都在。

事实上，木头现在已经是四世同堂了，他的重孙子今年都两岁了，还有一个四岁的重孙女。

木头的儿子和孙子的名字都很有意思，其实他这一家的名字都很有意思。

就好像木头的名字，这个名字是从祖上一直传下来的，他的祖先、他的爷爷、父亲都叫木头，等以后他死了，他的两个儿子之中的一个也会把木头这个名字继承过来，成为部落中新一代的大木匠。

木头的两个儿子一个叫横锯，一个叫木刨，他的两个孙子一个叫凿子一个叫弓钻......

不是一家人不进一家门，这一家子凑起来就是一活脱脱的木匠坊！

之所以叫这么奇怪的名字，理由很简单。木头的大儿子出生的那一天，部落里来了两个瓦西楚，木头的第一件木工工具，一把木工锯就是在那一天从瓦西楚的手里交换过来的。

对于这种新型的工具，木头极为喜欢，于是就给大儿子起名“横锯”。

再后来，每当瓦西楚来部落的时候，木头都会从那些白人手里交换一件或者两件工具，然后他的二儿子、他的孙子，就全都以这些工具命名......

按说每个印第安人这一生都有三个名字，尤其是宗族正名的授予是一件很神圣的事情，都是由部落首领和祭祀亲自授名的，这个名字会跟随这个族人的一生。

但木头的儿子和孙子都没有宗族正名，或者说他们的宗族正名就是叫这个名字。

因为老木头真的像是坚硬的榆木疙瘩枣木棍，谁也说不动他。用他的话来讲，自己的儿子和孙子用的这个名字，比任何宗族正名都能代表他们的一生。

最终，这些名字就这么叫下来了，一直到现在。

石熊来到这里的时候，风箱外壳的木板已经捯饬出来了，木头他们爷儿五个正在琢磨那几个进气孔的吊搭板。

一个风箱一共有两