第一百二十五章 信念(1/2)
信念是一种力量。
这一点,诸天万界的很多势力都明白。
探索宇宙奥秘的鹏洛客——也就是旅法师,对信念的运用相当娴熟。
就像那位死鬼半神巫妖,作为初入旅法师境界的新人,就掌握着四种信念力量。
冥火源于人们对磷火的恐惧和地狱的想象,竭心源于负面情绪的发散性和对健康的影响,施虐来自被扭曲的尸体和灵魂产生的怨念,死亡不用多说,一个人人都明白、人人都不懂的概念。
在生命进化这条路上走的最远的混沌神魔、旧日支配者、邪神们对信念运用的更熟练。
他们培养信徒、子嗣和眷族,用他们的信念强化自身,让这些天文现象级别的生命体有超出身体结构的能力,而反过来,他们这些能力又组成了信徒、子嗣和眷族的教义和神术。
比如有名的邪神纳垢,接纳所有信徒,不论老丑、善恶,“他宽容包纳世人,如同慈祥的父辈引领自己爱子一般。”这是他力量的一部分来源,也是信徒们的信仰根源。
威名昭著的时空管理局作为科技文明的极致,也有对信念的运用。
比如大名鼎鼎的如果电话亭,本质上是一个生物信念的放大器,只要你的信念足够强烈,就能够创造奇迹。
民用版就是用信念开辟一个平行空间,本体去那里享受幸福的生活,军用版就有点恐怖了,直接改变当前空间的因果和时间线。
最后,百花齐放的盘古苗裔更是了不得,把信念用到了出神入化的地步。
司马良一身本事自不消说,大部分都是口口相传的历史典故带来的力量。在南华寺圆寂的祥念禅师,就是用禅宗“心外无物”的信念,把冲进来的蛮人战士化为乌有。
还有天庭,那么多星官、斗部神灵,都是信念配合星力,使得他们不仅有一颗恒星的力量,更有五谷、扫把、驿马、红鸾这种民俗力量。
【桃李天下】,就属于信念的一种应用,让有才能的人有与其匹配的地位,让有地位的人有与其匹配的才能。
这一招作为狄公最后一个技能,就好像密宗的醍醐灌顶,禅宗的以心印心,西方的油膏抹头,是一种类似于天启一样的质变。
戈伯站在原地发愣好长一段时间,长到性子急躁的德雷格都要叫人围攻司马良。
“别冲动,”德雷格听到一句话,是戈伯的声音。
“你……”德雷格说了一个字,就被他自己咽了下去,他发觉,这句话不是耳朵听到的,而是从心底里冒出来的。
戈伯深吸了一口气,先是挥手收回了空气中埋伏的三角龙灵魂,然后用精神沟通指挥在场的四个长老,分批次散去了部队。
“司马先生,我们议事厅里聊。”戈伯把箱子又递给了弟弟高伯,上前邀请司马良。
司马良就知道是这个结果。他用【桃李天下】强化了戈伯的精神力,又把“灵犀”的使用方法裹挟在精神力里教给了他,这样的诚意还不够的话,他就得法天象地大杀四方了。
六个人坐在石椅上,一团和气,这才是个正常的交流环境。
“司马先生来自哪里?”德雷格拉家常一样的语气想掩饰目的,但是盘家底一样的内容却暴露了他焦急的性格。
“要说来历,我和那些守护神差不多。”司马良云山雾罩的说了一句,看着德雷格想问却怕丢面子的表情很想笑。
“我要感谢一下司马先生,这么照顾我儿子,”史图依克帮了德雷克一把,缓解尴尬,“不过,您送给西隆的这个青铜制品是干什么的?”
“一种武器,”司马良说道,“绑在杆子上,居高临下进行撕裂性的切割,在冶炼技术不强的时候,这种兵器很强,尤其是配合高速移动的战车。”
“战车,那是什么?”高伯姿态向来放得低,他不怕丢面子。
“就是用于战争的车,”司马良解释了一句,“你们不会连轮子都没发展出来吧?”
几个长老面面相觑,他们商队靠的是驮兽的力量,不知道什么是轮子。
斯多戈想了想,“司马先生,能仔细描绘一下战车吗?”
“靠强壮的骑兽赋予速度和冲击力,上边坐三个人,一个远程攻击,弓箭或是投石;一个驭手,掌握方向,安抚骑兽;再配一个持戈的战士,撕裂靠过来的步兵。”
弓箭,轮子,步兵,四个长老咀嚼着这些词汇,想问,却发现有太多盲点,不问又不甘心。
戈伯坐在椅子上沉吟,任由其他四个长老和司马良互相套话,等他们唠的差不多了,才开口问司马良:“司马先生,我还是那句话,您到底想做什么?”
司马良面目和蔼,好像诲人不倦的老教师,“你们说,这四个有守护神的部落里,哪个部落的生活环境最好。”
戈伯和斯多戈对视了一眼,“那应该是火山部落。”
“为什么火山部落生活在火山群中,随时有危险,生活环境还最好呢?”
“他们擅长建筑。”斯多戈说。
“火山灰里长出来的物产很丰盛。”高伯说。
“有我们帮忙交换物资,不至与缺乏生活用品。”史图依克说。
“他们的防御强,不怕有人骚扰。”德雷克说。
“因为他们的守护神不喜欢出去打架。”戈伯沉声道。
“没错,”司马良点头赞同,“暴龙王摩什很宅,喜欢呆在自己的领域不出去。不像金刚和骷髅爬虫是死敌,总是在打架,
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