557 低种姓的出路(1/2)

组建个什么锡克步兵团、贾特步兵团什么的，对于整个战争其实并不会产生什么实质的帮助，但是白明修更多地希望是以这样的方式让这些印度的民族增强对大明的认同感。

跟随大明一同推翻莫卧儿和其他的势力，让他们拥有帝国一份子的觉悟，再加上他们到时候得到的远胜于莫卧儿统治下的生活质量，会更好地粘合大明印度社会，让这个联合宣慰领更为团结和谐。

白明修是没有付出什么实质的东西的，印度联合宣慰领会是一个比较复杂的环境，民族多而且各有千秋。就以现在的孟加拉宣慰司来说，虽然孟加拉人是最主要的，但这个宣慰司还有其他的民族，他们生活方式和个人权利也都得到尊重。

尽管宣慰司主体民族可能是孟加拉人，但他们又不是帝国的主体民族，所以道理上跟其他族群是没有什么两样的。二十年的治理中，涌现出了一批对大明怀有忠诚和感情的印度人，白明修对此很满意，也对吴敏的治理水平感到钦佩。

达卡的大街小巷，几乎是一夜之间就出现了一系列征募士兵的征兵广告，当地的中文、孟加拉文的报纸上，也几乎在各重要版面刊登了孟加拉藩军扩编的告示，一时之间，达卡乃至整个孟加拉都为止震动。

达卡府的最著名的大学，乃至是在大明全国都能排入前十位的第一流大学“国立西洋大学”，学子们都对于新的事态议论纷纷。

“看起来是真的要打仗了，不知道对手会是谁。”孟加拉新一代的大学生们已经同他们的长辈非常不同，跟大明本土那边一样，接受高等教育的孟加拉青年们都是最优秀、最出类拔萃的年轻人，而且他们大部分都非常世俗化。大部分国立西洋大学的学生家庭都非常显赫，不是宣慰司高官，就是家财万贯的巨富，这些人很多人都顺应形势算是脱教了。就跟他们之前做的一样，脱离印度教和其他宗教，改宗绿教。

“还能有谁，肯定是要打莫卧儿啊。”一些青年们都十分激动。

几乎所有孟加拉的上流人士，乃至他们这些精英知识分子和青年人，都以文明开化的大明人自居，十分看不起自己的远亲邻居们。大明实在有着太多可以拿来自夸的东西，而实实在在的生活质量孟加拉宣慰司都是比印度大片地区过得更好的。

一些孟加拉青年在学成之后，会进入宣慰司，极少数出色的人可能会被选派去本土或者其他殖民地工作，这就代表大明认可了他们的实力。不过大多数的青年们，可能终其一生都只能在孟加拉宣慰司发展，舞台是有限的。

这里的青年们都清楚，如果大明真的拿下了莫卧儿，拿下了次大陆，那么已经隶属于大明二十年的孟加拉，将是大明控制整个印度的桥头堡，孟加拉人也会拥有更高的地位。他们可能会被选派去其他的印度城市，甚至成为其他宣慰司的高官。经商开工厂的，也会拥有更大的市场。

毕竟他们都是学习大明的理论知识成长起来的，知道在重塑印度的过程中，大明一定会对种姓下手，一定会大刀阔斧的改革，通过培植印度的市场，进行各种必要的基础设施建设，来最终振兴印度地区的经济，而想一想这里面有多大的机遇，都让人觉得兴奋得颤抖。

有一个学生问道：“莫斯塔克，你不是很希望加入军队吗？这可是个好机会吧哈哈，你一个西洋大学的学生，如果去军队，一定会被直接提拔成军官了。”

其他几个同学的脸上多少都带着一些戏谑和嘲弄的表情，他们对面的这个莫斯塔克，跟他们一些出身比较显赫的学生不同，是一个确确实实的寒门子弟。莫斯塔克是一个低种姓，其家庭在达卡从事非常卑贱的工作。完全是因为达卡开始普及教育，强制学童入学，他才进入了学校。不过在学校里，莫斯塔克展现出了自己的天赋，在没有任何帮助的情况下一路升学，以比较优秀的成绩考入了孟加拉最出色的大学西洋大学。

可是学校里毕竟大多是一些家庭比较优渥、身份也很高的子弟，他们肯定看不起学校里的低种姓同学们。因为孟加拉是废除了种姓制度的，更严禁在公开场合发表歧视低种姓的言论和做法，很多学校都因为针对低种姓的暴力而惩处过涉事者。所以即便这些高门子弟心里看不起莫斯塔克，但是却不敢明着来。

莫斯塔克是知道怎么回事的，他自卑了十几年，不过随着年纪增长和阅历的增加，莫斯塔克也渐渐有了自己的想法。

他的父亲就是街头最卑贱的力工，现在还需要他的奖学金来资助家庭开销。他是不可能在进入政府之后，获得什么资源和重用的，而经商则更不可能了，他没有这般资本。所以莫斯塔克希望从军，不管是大明正规军还是藩军都有着针对大学生的优惠入伍政策，经过审议之后可以直接进入军队担任军官。而军队的晋升体系相对来说要比宣慰司的环境公平一些，莫斯塔克相信只要自己表现出色，那么一定能够出人头地。

“我已经向学校申请了休学，准备响应国家的号召，投笔从戎了。”

他的这一番话是用汉语说的，在西洋大学许多课程都是汉语开设的课程，是由从本土过来的教授直接授课的。不过私下里普通的学生还是用孟加拉语比较多，汉语多用在比较正式的场合。

像莫斯塔克这样的年轻人，深知自己的未来是系在大明帝国之上的，所