第一百二十二章 定神掌与悟缘(2/2)

前三者为武学机构。罗汉堂是大多数白马寺弟子学习武学的地方，传授入门武学；般若堂则为罗汉堂的进阶，多是修为有成的僧人才有资格进入深修，同时般若堂也会研究其他门派的绝学。

外出的弟子回寺后第一件事，是到戒律院汇报自己的持戒情况，其次就是去般若堂汇报此行见到的别门别派的武功。

也就是说，般若堂不但是武学研究机构，还是个情报搜集机关，负责搜罗别门别派的武功招式，但有可取之处，立即记录存档并加以分析研究。在这种机制下，积累了极为丰富的武学理论资源，为白马寺的武学研究工作提供了坚实的信息支撑。

至于达摩院，那就是最高等级的武学研究机构，唯有武功、佛法皆达到极为高深水准的高僧才能入内。而白马寺诸多武学的推成出新，大都是出自这些高僧。

戒律院，则是监督和执法机构。此次涉及白马寺的案件，本应当由戒律院出面才对。

知客院，就相当于会务所兼礼仪队兼招待所。

药王院则是白马寺自己的药品研究机构。除了常规的跌打损伤药、药膳，更研制出了诸多名声远扬的丹药。就比如人尽皆知的大小还丹。

菩提院很有意思，却是各种兵器的研究之所，其中不乏各类奇门兵器。

证道院是提供高僧学习高深佛法的地方，只修佛法，不练武功。

最后就是江湖人极少知道的地藏院。其作用就是关押罪孽深重极其危险的前辈僧人，以期有一天能让他们回头是岸。因此能入地藏院的和尚，各个都是精通武学、佛法，心性极坚的高僧。

“若是其他武学惹出的事端，当是由戒律院的诸位师兄出面，可这定神掌却是不同了。”悟缘摇摇头，面露凝重。

“为何？”

“因为定神掌这门绝学，七十年前我寺之中已经失传！”11