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第305章 货币(1/2)

人类最初的交换是直接的物物交换,在参加交易的范围窄小、品种稀少的时候,这种交换是能够适应人类生存和发展需要的。

但是,物物交换的成立要以需求的双重巧合、时间的双重巧合和数量的双重巧合为前提条件。

因此,在交易的范围扩大、品种增加时,这种交换就显得非常困难,即使能够成立,也要耗费过多的人力、物力和时间。

交换效率的低下严重阻碍了商品生产的发展。

正如现在的娲氏族内部,就是将粮食作为一般等价物,现在部落绝大部分的商品都是国营的,由部落统一收上来,再以售卖的方式分配下去。

现在,部落以粮食作为一般等价物,以粮食作为交易物品的媒介,粮食便是财富的象征,这意味着百姓手里拥有过多的粮食,而国库粮仓里的粮食却无法聚集部落内绝大部分的粮食。

所以,陈昊才决定发行货币替代粮食(一般等价物),将人们手中那些用于日常交易的粮食都收归粮仓。

粮食作为一般等价物,在交易途中是会损耗的,甚至每家人存着用于购物的粮食,那些粮食就会保存不当为造成损耗浪费。

发行货币,将人们手中多余的粮食转移到部落的粮仓里,让人们把货币作为购买货物、保存财富的媒介,这样做,才能将部落每年生产出来大部分粮食收上来,部落才会稳定,这才是陈昊建造粮仓的初衷。

毕竟碰到天灾年,货币是不能吃的,而粮食是能让活命的,只要陈昊控制了粮食,就能稳定部落内的物价,稳定部落!

拥有足够多的粮食,陈昊才能快速地作出出征的准备,不用像之前那样总是为粮仓里的粮食不足而烦恼。

人类使用货币的历史产生于物物交换的时代,就像现在这个原始社会,人们使用以物易物的方式,交换自己所需要的物资,比如十兽皮换一箩盐。

但是有时候受到用于交换的物资种类的限制,不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。

这种物品就是最原始的货币,牲畜、盐、稀有的贝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金、石头等不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过。

货币最重要的特征是不容易获得,所以黄金白银,甚至是铜等稀缺的金属就被人类一直作为通用货币来使用。

用铜作为部落的钱币?

这是不可能的,部落现在还在使用石器,铜工具也不多,更别说是铸铜币所需要的相关技术了。

在这个原始时代,最具有稀缺性的物品是海贝,所以海贝就被原始人最早用来作为货币,可现在的陈昊连海贝的样子都没有见到。

所以,他打算造陶币,陶币容易大量铸造,给每一个陶币刻上一个印章,然后上特殊的釉和漆,凭现在部落的生产力(陶作坊归部落所有)和条件,族人自己很难仿制出来。

为了造陶币,他特意盖了一个“印钞工厂”,并安排五个人专门造陶币。

这种陶币并不是像铜钱那样小而平正,如果把陶币直接造成这个样子,陶币就容得摔碎,这肯定不行的。

所以陈昊设计的这种陶币就像一块中间有一个小孔的曲奇饼,一面是拱起来的凸面,另一面是平的面。

凸面有曲奇饼那样的花纹,这些凸起来的花纹还有防伪造的功能。

而平底面则是刻着面值、防伪印章,这样就能大大地提高防伪性能。

其中,最重要的是这些曲奇饼状的陶币都会涂上不同颜色的漆,不同颜色的漆,和陶币的大小,都能够清楚地让不识字的人知道陶币的面值。

给陶器上漆还能够保护陶币,能减少陶币在流通过程中的磨损,提高陶币的性能。

而且制漆还是当前部落的最高科技,除了娲氏族外,其它部落的制漆技术几乎一片空白,就算是娲氏族内部也没多少人拥有制漆的技术,这又能增强防伪性。

给陶币上漆不但能够保护陶币、显示面值、增强防伪性,还能增加陶币的美观性。

如果一个人要仿造陶币,首先他得拥有高超的制陶技术,还要伪造陶币上的印章,更要懂得制漆技术。

这一系列的高端技术,就不是普通人可以随便仿造出来的了。

当然,当部落发展到一定程度,制漆技术和制陶技术得到广泛应用后,这种上漆陶币还是会被淘汰的,到时就得铸造金属币了。

陈昊设计的陶币分为一角、两角、五角、一元、两元、十元,一共六种面值。

而一斤粮食的价格定价在五毛钱(角),十元等于二十斤粮食。

实际上现在部落里流通的商品中,因为粮食的价格不高,所以没有什么贵重物品是超过十元钱的。

发行货币的主要目的是用于流通,既然没有十元以上的商品,那么十元以上的货币就没有必要发行。

这六种面值的货币都涂着不同颜色的漆,而且大小不一样,就算是文盲也能很快地辨识其价值。

看着一批新造出来的陶币,陈昊很是满意。

这些货币外形像曲奇饼,有着各种鲜艳的颜色,表面的漆光滑平整、耐磨,就是一种比贝壳还漂亮的工艺品!

每一种陶币的底部还上了不同颜色的釉,釉漆结合,使它们更有艺术性、独立性。

陶币底部的面值的字体、印章清晰可见,尤其是那个“昊”字的印章更是十分帅气,仿佛是一种伟大的精神。

“这种货

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