第六十六章 执拗(1/2)

许仙不知道该说什么，这法海明显是个不讲理的主，对妖类的成见深到了骨子里。

“大师为何对妖类如此厌恶？”

法海轻轻扫了许仙一眼，沉声道：“妖物本恶，老僧与妖物邪魔争斗多年，自然熟知其奸猾之处，所以要用雷霆手段降服！”

“倒是你，身为一介修士，居然会为妖物寻求平等之道！我不知道这是你的真实想法，还是故意来找老僧的乐子，但总之，你的做法让我很不能理解。”

“所以，众生平等，慈悲为怀，只是针对人而言……妖类从来不在此等范围内！而且，众生平等，是真的平等吗？”许仙自嘲地笑了笑，“佛门古典，异国曾有五百强盗占地为王，杀人放火打家劫舍，无恶不作，死在他们手中的民夫不计其数；但即便如此，他们最终也没有得到应有的惩罚，没有被处死，只是被挖眼割鼻放逐黑林；但佛陀却为他们送去了灵丹妙药，治愈其伤势。”

“然后，还为他们讲经，说只要洗心革面便可脱离苦海，永享极乐；结果这些无恶不作的强盗们居然真的修成了罗汉正果，永生不死。”

法海端坐，“此乃佛陀教化世人向善。”

“不，我并不想问佛陀此举的含义，我只是想问，连作恶多端的强盗都可以成佛，那么那些曾经死在他们手中的平民商人，最终却化为了枯骨黄土，”许仙的语气开始咄咄逼人起来，眼神变得凌厉：“众生平等，强盗成佛这个结果，对于曾经的受害者来说，真的公平吗？”

“佛陀真的慈悲吗？”

“这些强盗，与食人骨血的妖怪有何差别！为何大师宁可相信无恶不作的强盗都可以成佛，都不肯相信这世上有不伤人的妖物存在？”

许仙的声音不大，此时却宛若惊雷，响彻在这空荡荡的静室中。

放下屠刀，立地成佛。

那么那些曾经死在屠刀下的亡灵，又该如何超脱？

诵两遍经，办一次法事，作恶者深表歉意地磕几个响头，就算完了？

作恶者与妖物没有任何分别，但只是因为分身份不同，前者便可以得到拯救，后者就要遭到镇压。

众生平等，哪里来的平等？

天地万物，生而不平等！

“五百罗汉，心中有善念，皆因后天经历而至误入歧途；但遇我佛后，可以洗心革面，弃恶从善皈依佛门，赎清罪孽，才修成正果！与妖物天生凶悍暴戾大有不同！”法海的脸色有些阴沉，许仙引用的佛门典故令他有些措手不及。

“大师在狡辩。”许仙微笑，“你心虚了，无法做出合理的解释，所以只好用此等话来搪塞我。”

“因为大师的慈悲，是假慈悲！大师所信奉执行的平等，也只是自以为是的众生平等；所以你无法反驳我。”许仙看着眼前这张略显沧桑老态的脸庞，脸上的表情极其怪异，有些兴奋畏惧又有些惘然：“素闻大师降妖，用霹雳手段，这些年死在您手中的恶妖邪魔，没有一百也有八十，但你有没有想过，有些妖可能罪不至死……”

“我并不是想为妖类开脱，只是想让您知道，妖也有好坏之分，作恶杀人者，固然该被屠没；但有些精怪，盘踞在某家府中，只为讨口米面香油，甚至还为主家做些护佑宅子的事情，与其说是妖类，倒不如说是保家的仙家，但只是因为身上的妖气泄露一丝，便被您拍为飞灰……”

“您在降妖之前，真的有好好观察过妖类的作为吗？”

“还是说，只要生而为妖，便都是该死的？”

“作恶多端的强盗能活，成就罗汉；而蜷缩在阴影中，只求一口饱饭的山精野怪，却毫无辩争的机会！大师，我要再问你一次，什么是慈悲？”

这是许仙第二次问法海这个问题，与首次不同，法海的脸色变得有些僵硬，他张了张嘴巴，却发现自己有些说不出话来。

“你的意思是，我错了吗？”片刻后，法海终于清醒了过来。

许仙本想说一些“您没有错，只是方式方法用的不对“，或者“您的功劳有目共睹，只不过手段太过直接野蛮，如果能稍微平和一点就最好……”但话到嘴边，却硬生生的被吞入了腹中，变成了斩钉截铁的五个字：“是的，你错了！”

“可我不这么认为。”法海呼地站直了身体，原本看似垂垂老矣的身躯陡然变成了一座山峰，顿时让许仙感到压力倍增，“妖性本恶，未经教导如何修的正果？就算暂时能够忍受一时口舌之欲，但当它们发觉吞噬血肉可以令修为倍增之时，无尽的贪欲会令它们堕落，我要做的，便是在那之前，将它们笼罩与佛光之下，杜绝其伤人的可能性！”

“慈悲？若是让我在人命与妖类之间选择，我自然会毫不犹豫的选择前者；昔日佛陀割肉喂鹰，菩萨以身饲虎，老僧尚且达不到此等境界，便只保一方人族平安，若是为此而无法醒悟“大慈大悲，众生平等”，老僧也心甘情愿！”法海的语气凛冽起来，“你自有诡辩之法，但却无法令我心服，即便口舌得胜，也不过满足一时之快！”

许仙挑了挑眉毛，这是说不过，要掀桌子打人了？

“无法回答，便称他人为诡辩；大师，我敬重您，您却让我很失望。”许仙无视了法海的气势如虹，拱了拱手行礼道：“此番辩论没有输赢，只不过我一向认为高僧大德应有开明之心，您却钻了牛角尖。”

“在下告辞了！”

许仙挥手