第三百八十九章 塔洛斯(1/2)

初代教宗瑟拉娜在5e86年逝世，彼时三世神教才初具雏形，她也从未自封教宗，而是死后追封。

而现在的三世神教分显宗和隐宗两部分，显宗侍奉横三世鹿缘菩萨，威严炽烈，隐宗侍奉宁静教母瑟拉娜，慈和包容。

三世神教在严格意义上说其实是一神教，信奉净土之主鹿缘菩萨，这个神一听名字就知道是舶来品，在这之前，是没有菩萨这种称呼的。不过三世神教的本土化做得很不错，《真经》里就说，一切世间神都是菩萨化身，一切世间人也都是菩萨化身，于是就给泰姆瑞尔各种族信仰里的圣灵和魔神各自起了新名字。

阿卡变成燃灯龙尸佛，洛克汗变成波旬蛇魔，阿凯变成转轮王菩萨，玛拉变成普贤广慈天女，斯坦达尔变成多闻业火明王……不仅仅是主流信仰，连那些分支信仰的神也都被重新包装后塞进三世神教的派系中，一副团结友爱的模样。

祈祷室万神壁上居中的就是鹿缘菩萨像，被塑造成三首的形象，这也是本土化，左边脑袋暗紫色就是指菩萨对湮灭的绝对掌控，右边脑袋白色就是对光界的绝对掌控，中间那颗是“真理之颅”，与神上神之梦在神学里的一样，是世界梦的载体，也就是净土所在，贴近菩萨真理就能往生净土。

三世神教是很务实的宗教，显宗约束利维坦居民们的身躯，隐宗约束人们的思想。

不过隐宗的存在其实算是一个意外，同教义本身相违背，《详考》里明确指出祖先崇拜不值得提倡。而隐宗对瑟拉娜的崇敬实则是一种激进派与守旧派的妥协，在全面取缔旧日信仰的时代里，为了稳定人心，三世神教里的一批人就提出将已故的初代教宗、奈恩领袖瑟拉娜追封为神，借用人们对宁静教母瑟拉娜的感激之情，来保证三世神教的普及和统治。

整个利维坦都沉浸在往生的狂热里，现在神教指引下的行动原则其实和搬家前的打包活动完全一致，总之是把能带走的全带走，两个月亮和八星被炸开，竭泽而渔式收集资源。

此时，两旁窄墙上的灵魂石机械门铃突然传来一阵清脆的铃音，约纳斯警惕地站起来。正犹豫着要不要隐身，就看到两侧的小门同时开启，左手边走进来一队穿黑袍的侍女，推着餐车，右手边走进了一队穿白袍的侍女，带着换洗衣物。

约纳斯乍一看以为它们是真人，但凑近了就发现都是伪装的机械构装体，各个种族都有，相貌出众，但面部表情都被设计得很冷硬。

在机器人的服侍下用餐洗漱后，约纳斯趁着机关门开启，连忙逃离了祈祷室。

外面很空旷，走廊的地面是大块的合金黄铜板焊接而成，两边有挂画和挂毯，高高的天花板上全是交错的蒸汽管道。一路上行人稀少，大部分都穿着白色神官服，也有穿黑色的。这些人看到约纳斯身上的金色袍服会远远行礼，态度恭敬。

约纳斯快步前进，到一个路口，这里有许多圆盘状的代步工具，他也学着别人那样，踩上一个，开始四处乱逛。

在一副全景地图前驻足，约纳斯这才知晓自己位于利维坦星的“北极”，整个人造星体有八个区块，是由数以万计的独立太空堡垒组合而成，负责联通各个区块的是管道和湮灭之门。

位于利维坦星内核区域的是能源系统与智慧机体，包括重力发生器也都集中在那里，算是客观上的中心区，但三世神教的教廷是在北极，也就是约纳斯所处的位置。

盯着地图，约纳斯直直的发愣。

现在他该去做些什么？

养母瑟拉娜已经与世长辞，而先生也已经升神，过去的亲友要么在当初遇难，要么也已经老死。现在的教宗是一个布莱顿人没错，但绝不会对他青眼有加。

说到底，他不过是一个失去过去，迷失未来，丧失现在的过客。

一下子反应过来，他已经失去所有的目标和动力。

只余下当初的豪言壮语复活那个被他杀死的强盗。

不过眼看着世界都要毁了，哪怕果真把那个盗匪复活了，又还有什么意义呢？是带他去往生净土吗？

一时间他颇有些轻生的念头。

约纳斯知道自己肯定能入净土，因为他是有烙印的人，在他阅读《真经》的第一时间他就知道。

只要有烙印就能往生。当初约纳斯的烙印是鹿正康给的，现在利维坦星的人想得到烙印却是难上加难，得将菩萨信仰作为那一点神性来催生心力，如此才会被净土记录下来。

现在的人，有印记的比没印记的高等，印记完整的比不完整的高等，贵贱之分，全在于生死之别，能活的当然比不能活的要厉害，天经地义，理所当然！

一个广播喇叭声突然就吵闹了起来，“唯奉真神！利维坦星全体居民请注意，第三阶段目标已经完成，原定第四阶段提前至七月中旬。来世且临，于此时刻，虔心礼敬，必得救赎！”

这段话播放了五遍，声浪滚滚冲刷着回廊，所有人都静默着，垂首聆听，约纳斯只听了一遍就不耐烦，可见周围六七人都老老实实的，他也不好做些出格举动。

到第四遍末尾，他被人从身后拍了拍肩膀。

约纳斯扭过头去，看到一个穿黑袍的黑发男人，看着像尼德人，也就是帝国人，对方冲他笑了笑，做出一个“聊聊？”的口型，约纳斯看到这人，没由来感到十分的熟悉，也就同意对方的请求。

广播结束