23 什么叫做万民为重！(2/3)

“那当然了，俗话说的好，民以食为天，这人是铁饭是钢，一顿不吃咕咕叫，还有这……”张曜灵在嘴里滔滔不绝地说了一大串的俗语，在支道林渐渐有些不耐的眼神注视之下，他才意犹未尽地住了口，最后用这一句总结，“这人总不能不吃饭呐，就连大师你，不也要吃五谷杂粮的不是？”

支道林没有理会张曜灵的这些胡说八道，只是冷哼了一声，才接着说道：“张公子如此心焦，那么老衲也就长话短说。”

停顿了一下，支道林迎着张曜灵满是期待的眼神，缓缓说道：“听闻张公子不久前光复长安，实在是可喜可贺。只是老衲还听到一件传闻，却让老衲心中有些疑虑啊！”

“啊——”张曜灵长长地打了个哈欠，然后揉了揉自己的眼睛，继续看着支道林，等着他的下文。

支道林脸上的神色不变，似乎对于张曜灵这种故意的打断早就已经习惯了，继续语速不变地说下去：“老衲听闻，自上个月起，张公子在长安颁下严令，将关中周围的几十家寺庙，统统查封。里面的众僧侣，全都被迫还俗，不许再在关中传播佛学。不知道老衲听到的这个传闻，是不是真的呢？”

支道林平静地说完这些，就用那双锐利的眼神望着张曜灵，等待着张曜灵的回答。眼眸深处隐藏讥诮，似乎早已胸有成竹。

而迎着对方的眼神，张曜灵也收起了面上的憨憨傻笑。脸颊开始收紧，一双比支道林更加明亮的眼睛，也慢慢地眯了起来。

原来，这就是他来这里的原因啊！

自从得知眼前的人就是支道林之后，张曜灵就一直在猜测对方的来意。来者不善是肯定的，自己夺占了关中，那些建康城的大家族，早就将自己视作桓温一流的人物而心生忌惮了。自己好不容易这么送到他们的嘴边，他们怎么能不好好抓住这一个机会，羞辱自己一番，来安慰安慰他们那颗脆弱的心脏呢？

只是张曜灵没想到来的居然会是支道林，他还以为最先出来的应该是那些夸夸其谈的江东名士，却没想到，居然会引来了这么一尊大佛。

支道林也是江东名流，但是他和那些殷浩之流，还是有些不一样。他是佛门中人，这个时候的佛教还没有后来的南北朝时期那么兴盛，没有那么多的侵占田地，还没有发展成为江东士族一样的大地主。从现实利益来说，他们目前还没有和自己有什么直接冲突。

但是面前第一个出现在自己面前的，恰恰就是这一个自己之前完全没有预料到的人。自己和他没什么冲突，这个老和尚看上去也不是那种被人一挑拨就头脑发热的主，应该没有那么容易被人当枪使。那他来这里找自己的麻烦，是为了什么呢？

而支道林此话一出口，张曜灵才恍然大悟：远来，问题是出在这里啊！

自己的确没怎么得罪这个老和尚，但是在关中坐镇的王猛，却是实实在在地给了佛门一记重创。

王猛留在关中一直没有回来，但是他在关中的一举一动，张曜灵都知道得很清楚。其他的政策也就不用说了，真正触痛支道林神经的，应该就是王猛的“驱佛去道”之策了吧！

乱世之中，百姓民不聊生，却是各类宗教最兴盛的发展良机。陷入痛苦中的百姓看不到希望，就借助于虚无缥缈的宗教，在教士那空自幻想的美梦中短暂麻醉自己，寻得片刻的安宁。而相对于道教，有着“转世轮回”“因果报应”之说的佛教，更加有着这方面先天优势。

张曜灵在关中待的时间不长，对于关中的宗教发展到了什么地步并不太了解。但是当王猛作出这一决定并且上报给自己之后，张曜灵却无条件地支持了王猛的这一决定。

宗教在有些地方的确有着一些良好的作用，比如安抚百姓情绪劝人向善之类的。但是在这个时候，对于这些杂七杂八的宗教，张曜灵和王猛都是一样的心思：绝对不允许！

乱世之所以会成为乱世，除了一些天灾人祸、外敌入侵之外，相当一大部分的原因，都和宗教脱离不开原因。从东汉末年张角的太平道之乱，到张曜灵幼年时经历的竺法和之反，这里面，都摆脱不了宗教的影子。

聚众叛乱，历朝历代统治者最忌讳的，就是百姓集群聚在一起。许多人聚在一起的时候，彼此的情绪很容易受到众人的影响。只要这时候有有心人出面挑拨，蛊惑人心，再推波助澜一番，那么一群虔诚的信徒，转变成为一群肆虐的栾敏也不过是一件很简单的事。

张曜灵深知宗教蛊惑人心的作用，如果现在是一个清平治世，或许他还不会如此在意。百姓吃饱了就很难再被蛊惑起来，干谋反这种风险性极高的工作。但是问题就处在现在，却是中国历史上，少见的一场大乱局。

烽烟不断，战乱不休。各地百姓食不果腹，颠沛流离。在生存都成为一件很奢侈的事情的时候，那些平日里只会磕头如捣蒜的顺民，马上就变成一群饥饿的狼群，也只是一件很容易的事。

正是基于这个考虑，所以在得知王猛的这一举措的时候，张曜灵无视许多人的反对，毫无保留地支持了王猛的政策。

乱世用重典，不管有多少反对的声音，只要是阻碍我统一天下的任何东西，都只能被摧毁！

张曜灵并没有把这件事当回事，但是当此刻支道林提起之后，他才知道，虽然