第三八一章、鹰视狼顾狡狐叹(1/2)

身处于一言决他人生死的高位，言行决断都需谨慎。

自古贤明的人主，都是如此。魏王曹孟德，性格虽然很矛盾，然而在世人的眼里，他同样是贤明的人主。

因此，他赐死崔琰的决策，就会让人去细细品味，背后的意义。

比如说，魏世子的争论让他有些羞怒了；比如说，支持曹丕的人，愿意为曹丕摇旗呐喊的人，太多了！

多得让他觉得，他自己好像不是魏王一样！

是的，曹丕当丞相之副太多年了，又兼是年纪最长的儿子。在春秋礼法中，在立嫡立长的惯例中，他得到支持也不意外。

但他曹孟德，还没死呢！

为何那么多魏国的重臣，都去跟在曹丕的身后，都为他请命？

难道是，都这么盼着他曹孟德，早点故去吗？！

权势无父子。

哪怕是雄才大略的汉武帝，都有弄出了个戾太子的事例。同样雄才大略的魏王，便让崔琰含冤而死。

给所有魏国的官僚们，来个杀鸡儆猴！

让天下人都知道，谁才是魏国之主！而且进一步的，他将把态度表明得更清晰了：紧随崔琰之后，是毛玠。

毛玠，字孝先，陈留平丘人，官职是尚书仆射。

是曹魏阵营的元从系，最早给曹老大提出“奉天子以令不臣”的人之一。以清廉公亮著称，官声与才能都是曹营中的佼佼者。

曹操把毛玠逮捕下狱，明面上的理由，是有人告发了毛玠。

说他在见到“黥面反者，其妻子没为官奴婢”，曰“使天不雨者盖此也”，用言语来讥讽魏王的政令。实际上的理由，却是毛玠因为崔琰之死心中很不快，而且同样是鼎力支持曹丕为魏世子的大臣。

虽然很快的，魏国重臣桓阶、和洽进言营救，但毛玠依然是被废黜为白身，回家没多久就郁郁而终。

此举也让整个曹魏阵营臣子们，都明白了一个意思。

魏王曹孟德，对魏世子的人选，依然是倾向于曹植的。而曹丕的羽翼太过于丰满了，必须要剪去一些！

为此不惜抛弃数十年的情分，举起屠刀！

所以呢，狡狐陈恒和司马懿，都看到了其中的机会。

既然曹丕的羽翼要被剪去，那么，为什么不是剪去自己最不希望看到的人呢？

反正，陈恒与司马懿，如今都是曹丕的羽翼！

刚好，有魏王曹孟德这把无比锋利的、无人能挡的刀！

对吧！

就这样，邺城在即将离开的建安二十一年末，又迎来了两起官僚、士人们议论纷纷的事。

其一，是针对陈恒的。

这只狡狐，被人们强加了个“兔死狐悲”的戏码。

流言说，狡狐在同郡人毛玠郁郁病故后，暗地里发出了这样的感慨：“大江东去终不还，人生岂能百般如昔日？”

直指狡狐如今的处境，可信相当的高。

本来嘛，陈恒身经百战，不避矢石，立下赫赫之功，却被征调回来邺城当摆设。看到同样勤勉付出一辈子的毛玠郁郁亡故，发出两句感慨和怨言，也是人之常情不是？

反正许多和狡狐尿不到一个壶里的颍川士人、眼红狡狐这些年赫赫之功的官僚们，都传得有鼻子有眼的，都在添油加醋，就像自己亲耳听到的一样。

而其二，则是针对司马懿的。

他不是被毛玠所牵连，而被人强加给崔琰哀怜了。

因为崔琰与他的长兄司马朗相善，来往较多。崔琰第一次见到司马懿的时候，就给司马朗说过：“子之弟，聪哲明允，刚断英跱，殆非子之所及也。”

就是说司马朗比不上司马懿的意思。对此，司马朗是不服气的，但是崔琰自始至终都坚持这个观点。

所以呢，司马懿被人流言是这样的：“虎目虬髯已去，鹰视狼顾何人识邪？”

嗯，虎目虬髯，是崔琰的相貌特征；鹰视狼顾嘛，整个邺城就司马懿一个人，眼睛盯着前方的时候，眼角的余光还能看着两旁，有着跟狼一样的视线。

好嘛，看起来，好像对司马懿来说，没什么杀伤力。

毕竟伤感赏识自己的人亡故嘛，没有什么奇怪的。相反，还是这个时代士人的义理之一。

比如魏王曹孟德，当年还是雒阳的一只小虾米，无人赏识。而故大汉太尉乔玄见到了，谓曰:“今天下将乱，安生民者其在君乎”。就让曹老大记了一辈子，无论身居何等高位，每次经过乔玄的坟墓，都必然去凄怆的祭祀一番。

但是呢，自从王莽篡汉、光武帝刘秀中兴后，谶纬之学就大行其道。

其中有个说法：天生异相之人，必然天赋异禀！

比如造字的圣人仓颉、三皇五帝之一的舜、春秋五霸之一的晋文公重耳、西楚霸王项羽，史书里都是记载着“重瞳”。

司马懿虽然没有重瞳，但狼顾之相，也很了不起了。

也能让引起，正操心着后代之事的曹老大，无限关注了。

狡狐陈恒，在听到自己的流言蜚语之后，当即就叹了口气。哪怕他自负才智过人，也对此无解。

流言这种东西，真不真实，并不重要。

而是在于，人们愿意不愿意去相信。

刚好，陈恒觉得，魏王曹孟德，肯定是愿意相信的。

因为在人们的劣根性中，如果做了什么对不住或者是损伤他人的事情后，就会习惯的去认为那个人会心存怨恨。

而且曹老大正好缺个很好的借口，将狡狐陈恒给雪藏起来；