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第三百零七章 畲族婚礼(1/2)

孙计安摇头道“不用,我们已经把礼物送了,人家很高兴,现在我们直接去就行了。”

他们送的礼物,都是讲实用,不搞花里胡哨的,所以收到的人都很喜欢。

说到这里他又说道“哦对了,你上次给学校捐的物资,他们各家也拿到了,都很感激你呢。”

现在的孩子们少,很多山村的小学都并校了,并到镇上去,集中师资力量。

但一些村离镇上太远了,孩子太小,交通又不便,去不了,所以石泉村和这个畲族村就近并了一个校,人数不多,但也将就没解散。

这样的学校,都是些老教师,加上一些支教老师的配备,反正只是比没有学校略强点儿。

周恒上次见学生们连一些学习文具都舍不得买,于是花钱捐助了他们一些物资,让孙计安来办这个事情的。

学生们在学校领了东西,回家去一说,大人们也很高兴。

孙计安笑道“所以啊,你其实不是来蹭喜酒的,一会儿他们知道,你就是送他们孩子们学习用品的大老板,他们也会很欢迎你的。”

周恒摆了摆手,不谈那些,总共也没多少,单是买些文具,花得了多少钱。

走了好一阵七弯八拐的上坡路,来到一个破旧的古村。

周恒惊得“呀”了一声,这里真是像古代一样啊。

石墙,灰瓦,飞檐斗拱,除了房子破了些,真是一派古韵。

因为文明完全没入侵,这里几乎还保持着几十年前的样子,没什么乱七八糟风格的建筑。

除了一些老旧的电线以外,这里几乎会让人误以为是桃花源。

还没进村,就听到里面有阵阵鞭炮声、唱歌声、以及一些欢声笑语。

各种喜庆的声音,让这个安静而老旧的村落,有了阵阵活力。

周恒看这里很舒服,他如今的拍摄技术,在媳妇的影响下也有所提升,便拿着手机就开始拍摄起来。

手机的拍摄技术的提升,将周恒的拍摄水平都提了一个档次,不过也有可能是因为这里的美景很上相的原因。

正拍着,一个穿着红色褂衫的小伙子,跑进了镜头。

他满脸喜悦的冲这边打招呼“孙书记,你们来了?快进来快进来,等你们好久了。”

他的蓝色褂衫、以及头上的帽子,明显就是民族服饰了。

孙计安也和他打了个招呼“小蓝,你好啊。”

畲族基本上只有四个姓,盘、蓝、雷、钟,以前,他们只允许族内通婚,不与外人结亲,女性地位非常高。

改开以后,宽松了通婚制度,大量的人开始与汉人通婚。

他们最崇拜的图腾是字,崇尚歌舞,穿的民族服饰自己染、自己织花纹,还有他们特别的民族银饰,是个很有特色的少数民族。

他们的婚礼因为太过奇特而有趣,传统特色性非常强,已经申请了非遗保护。

有些比较发达的城市,已经开始大力发展少数民族文化,像彝族的火把节、民族歌舞等等,都已经趋于表演化,但这里现在却是纯天然的。

来接他们的年轻人很活跃,留的发型也很时尚,头顶留得很长,在后脑勺那里扎了个辫子,其余周围地方,却剪得很短。

他叫蓝家勋,一笑就露出两排白牙,对周恒和孙计安笑道“欢迎欢迎,跟我来吧。”

孙计安告诉周恒,这年轻人虽然也是畲族人,但不是这个村的,而是浙省的畲族村过来的。

他很不得了啊,为了推广畲族的歌曲和舞蹈文化,他跑遍了全国几十个畲族村里,去收集一些只有老年人才记得的歌曲,为他们族的文化事业,已经奔走几年了。

按理说,像这二十多岁的大小伙子,正是努力奋斗、艰苦创业的阶段,但他却为了民族事业,奔忙几年了。

他收集民族的歌曲,当然不会有人给他发工资了,顶多全国别的同族人知道了,夸他一句“做得好”,再来一句“坚持下去,我支持你”这样的言语外,什么都没有。

哪怕各省之间兜兜转转,路费都是自己出的。

但小伙子很乐呵,腿脚非常快,像只猴子似的在前面蹿着。

一边走,他还一边扯着嗓子唱了起来,是用畲族语言唱的,周恒一句也听不懂,只能听出这小伙子嗓子挺好,有点像是专业的。

唱了几句,他回过头来,很自信地问两人“怎么样?我们畲族的歌好听吧?我这个词是自己编的,但曲是老人教的,我才学会呢。”

他还解释,他编的词是歌颂太阳的意思,他认为太阳照耀是一件很美好的事情,能日出而作,大家一起唱山歌,非常的美好。

理念方面的东西,周恒不是太懂,但感觉他唱得还真是挺不错,发音有点专业,虽然是清唱,但是有四周鸟鸣声相和,透一种非常清新而自然的风格。

年轻人,能填词,还能到这么偏远的山村来找老年人收集老歌,是挺难得的。

他说他这是融合了民族唱法与现代唱腔,能更好的将他们的畲族歌声,传送给所有人,让外族也能感受到他们族的文化。

说起这些时,他眉飞色舞,很是兴奋,也很有自豪感。

到了地方,确切的说是男方家里,现在好几个穿着民族服饰的男人,已经在准备去迎亲的东西了,个个脸上都喜气洋洋。

一见到孙计安,几个人顿时兴高采烈的跟他打招呼“孙书记你好。”

他们有自己的语言,但跟外人交流,也会说普通话,但年龄

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