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第十一章 所谓“圣人”(1/2)

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“一个人,如果没有了**和追求,他还剩下些什么?”

王离并未在乡下呆太久,第二天就开车回城,同行的还有周医生,父亲留在了乡下,准备好好陪着nainai过一阵。

开车回城的路上,王离心中依旧回想着昨晚与父亲交谈的一幕幕。

当时,王离清晰的感受到父亲身上透露出的那股子圆满气息,那是真的圆满了,发自身心,认为自己圆满的可以随时去死的那种圆满。

可是真的圆满了么?在王离看来,这是一种固步自封的圆满。

一个人认识世界,固有观念一旦形成,就会不断加深,人的心灵世界的大小一旦界定,其外在就会生出一个障壁,随着时间的推移,越发牢固不可破。

当这个障壁一旦形成,除非打破,否则就再无法壮大了。

而在这个心灵小世界内部,那在他眼中无比渺小各种愿望,一旦完全实现,这个心灵小世界就圆满了,再没任何**与追求,圆满了就可以去死了,而且还真是死而无憾。

生命的腐朽,从来不仅仅是**上的,还有灵魂上的,一个人,若是心灵腐朽了,他即便有着不朽的**,他也会死去。

**却正是生命的动力与根本,一个人如果剥离了**,只剩下一颗什么也没有的心,在本质上与石头是没有什么两样。

而即便剥离了**后,那个人还能自主的思考,他也不过是个机器人。

这时王离忽然想到了洪荒小说中关于证道的方式。如何证道。功德证道。那是一个世界内的生物他的道就是为天地做功德,他也有能力为天地做大功德。

这种人对一方世界有大好处,合该让他成为世界的管理者,对于一方世界而言,他就是圣人,这样的圣人不提拔,还提拔谁?

除了这个,还有斩三尸证道。这是一种将自己**细细划分,然后剥离的方式。

将自己的**划分为三类,一种是善、一种是恶,最终再剥离掉自身执念,尼玛,一切**都剥离了,就剩下了一个没有任何追求,为天地服务的超级智能机器人了。

这样有能力无私心的存在,站在天地角度,就是一个完美的系统管理员啊。不提拔这样的管理员,难道要提拔一个心有私心。偷偷挖天地墙角的人当管理员。

这样的人于天地而言,当然是圣人,自该提拔他成圣,然后完美执行天地规则。

最后还有一种,以力证道模式,以力证到模式,那就是挖天地墙角,意图自力,要突破天地,自己开辟一方世界。

在洪荒世界里,这样干的通天教主就是一位,他成圣了,这是因为天地本有自我演化,要生个儿子,肯给付一定资源让他成就。

可是这位通天教主怎么干的呢?他自以为自己靠这一套成道,还将这一套发展出去,开辟了截取天地力量自我成就的教派。

他自己有资格当天地的儿子,可是他却号召一群人来一起当儿子,分自己老爹的财产,这当真是找死。

王离想着自己在聊斋世界一顿乱刮,一次搜刮了十四胞胎的力量,就将聊斋世界给刮的提前崩裂轮回,甚至彻底崩溃玩完。

而通天教主呢?他的截教可是万仙来朝的规模,洪荒世界一次养一万个儿子肯定会爽歪歪,这样的教派,合该被天地诸圣齐齐打灭,不打死你留着你将洪荒世界给毁了么?那样大家还玩个屁啊。

此时王离站在世界的角度来看,洪荒世界的诸般事物就是如此。

而毫无疑问,阐教的天人合一,以自己为天地某个层面的化身,这种为天地服务的模式是最令他欢喜的。

想想看,自己世界里养育的全是全心全意为天地服务的圣人,身为天地的主人,该多么愉快?

哪个企业的主人不恨不得自己的员工全被企业文化洗脑,洗成不要一分钱工资,给口饭吃就全心全意为企业无私奉献的人?

想明白这一条,王离对天人合一的法门也感兴趣起来,聊斋世界也有天人合一法,可是那法门太过低级粗糙。

而研究这个当然不是他自个要学,他自己就是一方小世界了,哪还需要搞天人合一,却是准备整理一套天人合一的修行体系。

整齐了体系,再搞几次讲道,将天人合一的修行法门传给小世界内一切众生,教授整个天地众生如何成为全心全意为天地服务的圣人。

另外,由于也不是所有人都能去了自己的私心,达成斩三尸之境,从而全心全意为天地服务,所以对于另外一部分有能力的人,就采取功德体系,企业文化配合利益让其为天地全心奉献。

其中一些jing英人员,混的好了,以后还可以派出去当分公司的总经理嘛。

至于剩下广大没有能力的众生,那无所谓,他们能力有限,没有任何力量能反抗天地秩序,在秩序内一切,都是为天地服务,只是力量较小,但是创造的财富也不会小。

而广大众生,还可为天地创造各级管理人才的摇篮与土壤。

“小王,你那枚丹药到底是哪来的啊?一枚丹药中蕴含着那样大量的生命元jing,用的好,简直是活死人肉白骨的仙丹啊。”

车上,周医生犹豫了许久,对王离问道。

“仙丹自然不是随便得来的。”王离收回思绪对周医生回答道:“周叔,我对你的医术很感兴趣,不仅仅是医术,还有周叔医术如此不凡,简直是当代国手,与国内其他大医家肯定是有

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