第二百四十六章 山中无老虎(2/3)

好在当时，潘家院有一个叫“潘开忠”的人，快四十岁了都没讨到媳妇，虽然父母早亡，无兄无弟，家徒四壁，但潘开忠除了种田，平时还兼着当巫师，只要勤快一点，填个肚子问题却也不大，于是人们合计一番，征得老巫师母亲同意后，就让潘开忠将他们母子接回了家。

这个潘开忠，便是老巫师后来的继父。

天上忽然掉下个“媳妇”，而且还有几分姿色，潘开忠自然很开心，哪怕这媳妇带着个拖油瓶，也一点不在意，高高兴兴的就接回了家，结果没想，“新郎官”的日子，仅仅过了七天后，“新娘”就上吊自尽了。

虽然摆明是被“坑”了一道，媳妇没真正捞着不说，还莫名其妙多了个儿子，但这潘开忠，却也是个心地善良的老实人，伤心过后，就还是借钱借米的，尽可能“厚葬”了老巫师母亲，也收下了他这个儿子。

从那之后，老巫师正式改姓潘，并在长大开始懂事后的一天，潘开忠拿出他母亲留下的，有关于生父那边的遗物，准备把他的身世全部告诉他时一把火烧掉，还让潘文忠不要再说那些故事，因为他才是他的亲爹，别的他都不知道，也不想知道。

听了这话，潘开忠大为感动，此后父子二人，就果真不再提起那些事，潘开忠也将家传的巫术，全部传给了他。

而见他们父子感情好，人们也就渐渐忘了，那对母子来到这里时的事，无人再提起。

此后一生，老巫师都没有再说起自己身世，真正把自己当成了潘家人，只在大儿子成年的那一天，对儿女们说过一次，并要求儿女们听过就忘，不许再提起，更不许去寻所谓的根，因为那边的人都已经死没了，不用再去寻。

此外，就是在得知自己将死后，对潘昌宏表示，希望能用汉族人的方式安葬了，因为要以此告慰性子刚烈，但为了能让他活命，愿意做七天“新娘”的母亲在天之灵，向母亲证明自己没有忘本，只是不想再提起。

老巫师一生行善积德，这样的要求并不过分，即没有那层血缘关系，也没人会觉得他不是潘家的人，于是才有了，主事的人们，商量请道士先生的事。

不忘本，但也不辜负早已仙去的养父恩情。听完有关于老巫师身世，以及要用汉人方式下葬的由来，我顿时对这位老人，又有了一层新的认识。

不过却已经晚了。

没多久，人们便商定下来了，去县城以北三十多公里外的“龙塘镇”，请一个叫石树贞的掌坛师来主持丧葬法事。说起来，这个石树贞虽然平时在家务农，但还挺有名气，据说当初廖玉婷的事情处理不下，无人敢来接这桩事的时候，还是由他牵头，组织同行联合起来到我们这“扫寨”，做了整整一天法事。

先生定了下来，大家伙也就没再耽搁时间，很快我就在老村长的安排下，和腰伤已经养好的潘光龙，驱着一辆七座车，往龙塘镇那边赶去。

来到龙塘镇北面几里的“红梅村”，见到石树贞的同时，也意外的遇上了一个熟人。

这个熟人，正是罗文信众多“合伙人”之一，和我也见过多次的石树生，当初在朱场镇的马家坡，处理诈尸的马小璐时，我们还算合作过。

其实还在家里，听到石树贞这个名字的时候，我就已经隐约感觉到，这个人恐怕和石树生是一家人，没想来到地方，却直接在这里见到了他。

而见到潘家过来接他们的人竟然有我，石树生也是大为意外，反应过来，寒暄过后，也没了二话，当即用最短的时间把人召集了起来，收拾好行李，一行六个人就和我们一起往潘家院赶回。

原来这石树贞，还真就是石树生的远房堂弟，而且两人的关系，也不仅仅只是如此，别看石树生只比石树贞大三四岁，但真要说起来的话，后者却还是前者的入室弟子。

至于两人这种关系当中，存在着什么样的历史问题，就不得而知了，石树生没有说，我自然也不好问，毕竟熟归熟，关系也还没达到可以推心置腹的地步。

任何行业都存在淡旺季，即便阴阳一行也不例外，尤其对专门从事丧葬这一块的同行来说。尽管这么说或许会有些损德，但事实就是如此，无论在城市还是农村，一到冬天气候变冷下来，老人过世的比例，就会明显比其他季节高不少。

据我所知，基于上面的原因，石树生向来回老家过年的时间都挺晚的，甚至还有回不了老家过年的时候，所以就有些好奇，他为什么今年会提前那么多回来，要知道，今天可才是腊月十五。

于是将潘家的情况，和请先生安葬的缘由大致解释清楚后，我就和石树生说起了闲话，问他什么时候回老家来的，今年咋提前回来了。

原来，石树生是一个多星期前回来的，之所以提前回来，其实也是迫不得已。

因为他仰仗着吃饭的罗文信，最近不见了，音讯全无。

究其原因，还是因为石树生，虽然也有些真本事，但始终是从山村走出去，在省城讨口饭吃的农家汉子，性格又属于善巴巴的那种，无论手腕还是心志，都不是其他同行的对手。

用大白话说，就是在省城那池水中，他的竞争力相对比较薄弱。

性格方面的谦让，