第三十五章 局势骤变（二）(1/2)

一、拔刀术为了增强部队的战斗力，我将拔刀术也传给了部队中的武者们。日本古武道中的拔刀术又称居合术，是以拔刀出鞘为起始状态而展开攻击的剑术刀法。其中除了拔刀的技法，套路和技术同样包含各种各样剑击的招式，此外还有配带刀剑时利用的柔术招式。居合术一般使用长刀（大太刀或打刀），可以分为以坐姿拔刀的居合和以站姿拔刀的立居合。部分古传流派则还保留着小太刀和怀剑（即短刀）的拔刀技术。而拔刀术（居合术）施用以前，刀剑往往是处于纳刀入鞘的状态，所以古时的拔刀术（居合术）十分适合作为突袭对手的剑法而使用，因为手持利刃欲靠近突击对手时，人未近身，对方必然已有所警觉，故可暗自悄然于无形中不露声色的接近对方，然后乘其不备突然抽拔佩刀，斩击对手。反过来，拔刀术（居合术）亦可应用于对突然袭击的防卫反击，由于被突袭时，随身所佩的刀剑往往也是处于纳刀入鞘的状态，所以当有刀剑突然斩来时，随之而应对的也必然是拔刀术（居合术）。拔刀术的技法并不仅限于单纯的拔刀出鞘之术，还包括拔刀之后而随之展开的劈斩突刺等后续攻击，只是由于这种剑术的起始动作是拔刀挥斩，所以被称之为拔刀术。现代日本则称之为居合道或拔刀道。拔刀术其核心思想便是“一击必杀”，利用瞬间高速的拔刀攻击对敌人造成出其不意的打击，简而言之即是偷袭战术。因此拔刀术并不涉及出刀后的剑术套路。拔刀术做为剑术是剑灵剑士的三大姿态之一，与御剑姿态和普通姿态一起构成了剑灵中剑士的攻守循环。在拔刀姿态下剑士可以使用只能在拔刀姿态下才可以使用的技能，并且提高普通攻击速度，1、五连斩五连斩：对多个目标突进，并且造成目标2秒虚弱，如果目标本身处于眩晕或者虚弱状态，则浮空目标。2、夺命剑夺命剑：对目标造成伤害，并且使目标8秒内无法释放防御技能。3、疾风剑疾风剑：向目标突进，造成伤害并且使目标8秒内移动速度降低50。4、拔剑拔剑：对目标造成伤害，并且造成2秒眩晕，该眩晕效果的冷却时间为45秒。在眩晕效果冷却时可释放没有眩晕效果的拔剑技能。在我训练和对部队进行换装的同时，无心教叛军与圣灵帝国四十万大军组成的联军在主力与帝国中央集团军群对峙展开攻防战。与此同时，与无心教内的其他种族军队也开始在武灵帝国内大肆破坏和扩充势力地盘，还有一些强大的魔兽和圣兽族群也突然离开自己的领地在武灵帝国内不断破坏。如：二、九头蛇生就三首，分别代表痛、苦、死，其后随着实力的增长，会不断长出更多的头，而且再生力极强，只有同时砍掉它的头才能杀死它，形体硕大无朋，凡经过的地方都陷为沮泽。还有三爪，六到十八个眼睛，以及翅膀和利牙。它体内充满蛇蝎毒虫，其血腥臭无比，流过的土地寸草不生，其终极形态为堤丰，有百个龙头，只有当中那个头作人形。每张口中，暗色的蛇信伸缩吞吐。百双骇人的眼里不时喷出烈焰。它的吼声也变化多端：有时作人言，有时如牛吼，如狮啸，如犬吠，声若奔雷，响彻四极。自肩至股为人形，股以下如巨蟒。不仅有百头百翼，还有百只如蟒巨手，下半条蛇身所过之处，地陷成沮，毒涎滴落，将群山溅得一片污秽。。三、魇人死之时处于极大的愤怒、仇恨和恐惧之中，死后怨恨不散，有些怨力强的能生成厉鬼，而有的则可化为“恶魇”。民间有九魔一魇的说法，意思是世上能生成九个魔，也不一定形成一个魇，而九个魔的凶厉，也比不上一个魇。魇之所以难成形，主要因其生成需要苛刻的外界条件，首先必须是人员大规模的惨死，才能保证足够的怨念凝聚不散，而且死者尸体必须原样保存，不能有腐烂和风干，也没经过其他处理，凶灵才能附到自己的身体上形成魇。过去，只有遭到大屠杀或者瘟疫的地方，且荒芜多年，才有可能形成恶魇。还有一种说法是，魇为人死之后，不记得自己已经死了的灵魂，阴气重的人可以看见，而在光的照射下没有影子。通常为黑色马状的恶魔，能释放催眠电波使敌人入睡，并捕捉敌人的脑波，让人会陷入终极的恶梦，永远和自己的影子战斗，或是被自己所击倒。四、凯米拉拥有三个头，分别是代表精神的山羊，代表力量的狮子，以及代表智慧的飞龙，经常吵架，喜欢比长短、争功劳。但是各自有自己的绝技，狮子为飞行陨石、山羊为恶梦、飞龙为火焰。……武灵大陆历二千零十六年四月，无心教的其他种族军队在分头成功攻占了南部集团军后方除我战灵城外的另外两个中心城市—梦灵城和心幻城。帝国南部的魔灵帝国六十万大军越过国境线与帝国灵一名将伍蓝夫公爵率领的南部集团军展开激战，以牵制他的兵力，防止他回援后方，无心教内的其他种族组成联军共六十万杀气腾腾地向战灵城扑来。战灵城做为武灵帝国现在的陪都以前的首都，拥有帝国除现在帝都圣灵大帝城外最强大的防御工事，由于端木商会的总部在战灵城，战灵城的防御部队训练有素，装备也是帝国最精良的，而负责指挥这支部队的南宫烈乃是帝国开国元勋的后代，也非泛泛之辈，因此无心教才将教中其他种族的部队组成联军，希望凭借连战连胜带来的高昂士气，优势的兵力一鼓作气攻取战灵城。得知无