第一百三十四章 帝都会战﹙一﹚(1/2)

&第一百三十五章帝都会战>

武灵大陆历二千零十六年十一月一到十五日,在帝都周围双方展开了一系列大小战斗。

先是圣灵帝国﹑光明教廷﹑兽人帝国﹑武灵帝国的叛军及光明教廷的信徒义军组成的联军在帝都东部的卫城用三天时间以十五万人的代价一举击溃了由国防大臣尤可夫公爵指挥的新组建的东部集团军,尤可夫公爵自杀殉国,整个东部集团军群三十万大军只有五万人得以逃回帝都。

武灵大陆历二千零十六年十一月一到十五日,在帝都周围双方展开了一系列大小战斗。

先是圣灵帝国﹑光明教廷﹑兽人帝国﹑武灵帝国的叛军及光明教廷的信徒义军组成的联军在帝都东部的卫城用三天时间以十五万人的代价一举击溃了由国防大臣尤可夫公爵指挥的新组建的东部集团军,尤可夫公爵自杀殉国,整个东部集团军群三十万大军只有五万人得以逃回帝都。

接着圣灵帝国﹑光明教廷﹑兽人帝国﹑武灵帝国的叛军及光明教廷的信徒义军组成的联军再接再励又伏击了日夜兼程的北上增援的武飞凤的第一机动军团联同我父亲南宫烈率领武灵集团军和母亲北冥雪以自己和北冥家族的关系从魔法工会请来的魔法师组成的第一勤王集群。

在猝不及防下,第一勤王集群损失惨重,幸得武灵集团军中的傀儡部队不顾伤亡,拼死抵抗,成功争取了时间,使得到消息北上增援的南部集团军得以在第一勤王集群完全崩溃前赶到。为避免腹背受敌,圣灵帝国﹑光明教廷﹑兽人帝国﹑武灵帝国的叛军及光明教廷的信徒义军组成的联军主动退出战斗。

此役第一勤王集群伤亡惨重,五十万大军仅剩下二十五万人,但主力尚存,与南部集团军汇合后兵力为五十五万,继续威胁圣灵帝国﹑光明教廷﹑兽人帝国﹑武灵帝国的叛军及光明教廷的信徒义军组成的联军的侧翼,使他们不敢全力进攻武灵帝国帝都。

这边精灵帝国和矮人族经过动员,派出由十五万精灵族﹑十万黑精灵﹑十五万矮人和五万武灵帝国佣兵共四十万大军组成的联军整编为第二勤王集群,前往增援武灵帝国帝都。但龙族却出现分裂,龙族中的黑龙和神圣巨龙派出十五万大军加入圣灵帝国﹑光明教廷﹑兽人帝国﹑武灵帝国的叛军及光明教廷的信徒义军组成的联军,阻挡第二勤王集群和龙族派出的第二批十五万增援大军,双方一时打得难分难解。

面对这种情况,我派出灵仙儿接着因圣灵帝国﹑光明教廷﹑兽人帝国﹑武灵帝国的叛军及光明教廷的信徒义军组成的联军对帝都百姓大屠杀在武灵帝国民间引起的不满,去组织敌后游击队,进行敌后游击战,以起到釜底抽薪的效果。

一﹑游击战

游击战是非正规作战。以袭击为主要手段，具有高度的流动性、灵活性、主动性、进攻性和速决性，并能广泛动员群众投入战争。游而不击是逃跑主义。击而不游是拼命主义。游击战的精髓是敌驻我扰。敌疲我打，敌进我退，敌退我追。游击战的作战方式遵循合理选择作战地点、快速部署兵力、合理分配兵力、合理选择作战时机、战斗结束迅速撤退五项基本原则。

游击战在中国有悠久的历史。公元前512年的吴楚之战中，就有游击性质的作战行动。相传为黄帝风后撰写的《握奇经》认为：“游军之形，乍动乍静，避实击虚，视赢挠盛，结陈趋地。断绕四经。”对游击部队的作战行动，作了生动的描述。而在史书中记载的第一个详细使用游击战战术的人是楚汉时期汉的大将彭越。

游击战通常不能决定战争命运，它的战略任务是辅助正规战和把自身发展成为正规战，以夺取战争的最后胜利。革命战争的游击战，是被压迫的人民或被侵略的民族，反抗压迫或侵略的一种群众性的武装斗争形式，在革命战争中具有重要的战略地位，曾经起到以弱胜强的重大作用。

中国古代兵书史籍对游击战有生动的记述。“游击”一词，最早见于汉初。《汉书.匈奴传》载：‘贰师解而引归，与单于连斗十余日。游击无所得。‘汉高祖设置游击将军。把游击部队称为‘游兵‘、‘游骑‘、‘游军‘。《史记.魏豹彭越列传》载：‘汉王三年，彭越常往来为汉游兵。击楚，绝其后粮于梁地。‘这里说的游兵的作战行动，是游击战性质的。《握奇经.八阵总述》“游军”一节记述：“游军之形，乍动乍静，避实击虚，视羸挠盛，结陈(阵)趋地，断绕四径。后贤审之，势无常定。”这是对游击战特点的生动描述。

游击战的主要战法是袭击，依据袭击对象、目的和方式的不同，一般分为袭击战、伏击战、破击战、袭扰战等。中国人民在革命战争实践中，还创造了地雷战、地道战、麻雀战、围困战等丰富多彩的游击战法。这些战法可以单独使用，也可以结合使用。

&战斗种类

1﹑袭击战

袭击战，是乘敌不备，对其实施突然攻击的战法。通常选择战斗力不强，防备不严，便于袭击的驻止之敌或运动之敌，以迅速而突然的动作，速战速决，快打快撤。

2﹑伏击战

伏击战，是袭击运动之敌的战法。分为待伏和诱伏，待敌或诱敌进入伏击圈时袭击之。伏击战要求秘密隐蔽，突然发起攻击，速决歼敌，快打快撤。

3﹑破击战

破击战，是以破坏敌方重要军事目标为主的一种战法