第一百五十三章开宗立派(1/2)

待金镛说完，杜奇此时也站了起来，之前金镛的话，就是为杜奇站台，杜奇这个时候也站起来道：“谢谢查先生的赏识。”

说完，杜奇走到台前，继续对大家道：“各位，接下来我就谈一谈我这个启航杂志为什么说要开创新派武侠创作的新局面，当前香港武侠小说已经到了非常危险的境地，甚至可以说已经到了‘生死存亡’的时刻！”

此言一出，不少的人都被惊住了，现在香港的武侠小说虽然没有金镛、古龙全盛时期那么火爆，但是却也很受读者的欢迎。年青一代的作家像黄鹰、龙乘销量也还不错。所以杜奇这么说，就有的人觉得杜奇未免有些危言耸听，夸大其词了。

不过杜奇没有看这些人的反应，继续道：“现在的武侠小说现在面对的主要问题有，风格雷同、题材重复、情节老套、销量下降、影响减弱……”

谈到了这个问题，所有的人脸色都有一些难看，就说风格雷同这一点，在座的几位年轻作家，几乎都有这一毛病。

要说现在金镛古龙之后，最出名的作者，温瑞安、龙乘风、黄鹰、叶展彤，从他们所创作的小说中几乎都能发现古龙的影子。尤其是黄鹰，被公认为是“古龙第二”，这对他或许是一种赞誉，但也同样说明他创新乏力，没有自己的创作风格。

像龙乘风的《快刀浪子》就写了三四十部，光捣毁的武林邪派就有十几个。黄鹰的《大侠沈胜衣》也写了一二十部，风格模仿古龙就不提了，情节方面也非常相像，几可乱真。

而最为严重的是倪眶创作的卫斯理小说，开始几部都写得非常有新意，但是最近几年的卫斯理小说，就已经陷入了套路化的窘境。

基本套路是：发生了诡异难以解释的怪事——卫斯理介入调查——啊，原来是外星人干的——抒发一下情感，抨击一下丑陋的人类和罪恶的地球文明。

尽管杜奇提到的这些作家都不在这里，但在这里的人大多的脸色也都不好看，因为大家实际上都有类似的毛病，本能的模仿之前成功的作家，连数十年后以创意出名的网文都不可避免，一个题材火了，立马就有一大堆跟风的，不过因为题材实在是多，加上讯息发达，时不时地就会有新的题材或者新的写法出现。

接下来杜奇又说道：“正是因为缺乏创新，所以现在许多的年轻人对武侠小说失去了热情，之前随着新派武侠成长的老一辈不说，现在十五岁到二十五岁的年轻人，除了极少数的大家作品，对于年轻作家的武侠作品都没有太多的热情，感觉套路重复，而这些年轻人，实际上才是未来新派武侠小说读者最大的来源。”

听杜奇说到这里，一部分的作者仍然不服气，但也有少数人开始思考了起来，杜奇将这些人的神色尽入眼底，接着说：“所以诸位，现在的现在咱们写武侠小说必须要变革，才能够重新焕发活力，再度赢得读者的青睐。”

“那到底应该怎么变革呢？”当下就有人忍不住问了出来。

“我觉得武侠小说要变革，首先就是拓展新的题材。武侠小说其实是根植于中國传统的农耕文化，小说中大侠、义士行侠仗义，锄强扶弱，打抱不平的桥段，正是这些农民、小市民最喜欢、最盼望的。”杜奇回答道：“但是现在，香港已经从几十年前的渔村，发展成为现在的国际化大都市。农耕文明早已被工业文明所取代，武侠小说也失去了赖以生存的土壤。大侠义士尽管武功高强，但他们的江湖已经离现在的年轻人越来越远。”

“所以为了重新赢得他们的青睐，我们就要拓展新的题材，比如都市类的武侠，像倪眶先生的《亚洲飞鹰罗开》系列、《原振侠》系列、《卫斯理》系列，古龙先生的《绝不低头》等等，都是在这方面的大胆尝试。”

当然，杜奇要说的不只是这些：“除了将武侠小说的背景从古代挪移到现代之外，我们还可以把武侠小说由地上挪移到天上。读者看大侠比武看得多了，已经没有多少新鲜感了。我们为什么不能写神仙打架呢？如果如来佛和上帝对打，你想不想知道谁能赢？”

听他这么问，在座众人中，十成倒有八成都点了头，只是让人们考虑的是，到底该如何写这样的小说，在没有足够的参考之前，创新真的很不容易的，就算是网络小说，也是集合了全国无数的写手，大家集思广益，点子层出不穷，经过十多年的发展，才会有杜奇重生前的那么多的题材和盛况。

为了激励大家，杜奇就道：“这实际上并不是没有例子，三百年前，明朝的小说家许仲琳都能写出《封神榜》，安排阐截两教大比拼，还有民国时期，还珠楼主的《蜀山剑侠传》都是极为成功又有想象力的，我们启航杂志准备出版的，就是这一类创新的小说。”

这个时候，却有人又道：“不写大侠比武，改写神仙打架，那么小说就很难被称为‘武侠小说’了，应该叫做神怪小说吧！”

听杜奇这么说，大家又觉得杜奇这有一些拾人牙慧，而杜奇却接着道：“实际上除了写神仙妖怪，咱们还可以写玄学、写机器人一类的科幻小说、西方的魔法吸血鬼一类的魔幻小说、只要想象力够丰富，任何元素都可以囊括其中，我将这些统称为奇幻，神奇梦幻，所以我们的杂志社的名字就叫做《奇幻世界》。”

听杜奇这么说，在座众人才知道杜奇为什么把