第 六 集 21－23篇(7/8)

，转移了至少9个不同的地点，然而，来自阿普里尔脸上的血全部顺一个方向流的事实，一个假释是，她被击倒在路上，并留在那里直至死亡。但是留在阿普里尔鼻子和嘴的泡沫表明，她被枪击之前有过一段近乎溺水的情节。

福克曼在法**展开了他的求证“理论”：贾斯汀想用枪打死阿普里尔，再把她的尸体装进汽车，驾车离开并寻求帮助捉拿“凶手”。但是该计划在实施时因阿普里尔试图逃跑而失败，于是贾斯汀将阿普里尔按在水里直至她停止挣扎。然后，他将她拖到路上，一枪结果了她，同时开枪自伤。

不过，人算不如天算。该计划再次事与愿违，贾斯汀因受伤体力不支难以将阿普里尔弄到远处，他不得不修改他的“战术”。福克曼说，无论如何，贾斯汀的战略没有改变：“他想要200万美元，他想得到因自伤得到一份同情；他想要让别人看到，自已是一个试图救妻的英雄，总之他想统吃。”

贾斯汀的律师罗伯特·威利斯对每一件细小的证据都给出了有选择性的解释，贾斯汀在不同法**所表现出来的禀性令陪审团的立场摇摆不定，这与任何律师为当事人利益喋喋不休的争论本质上没有区别。

被告在此案审理中持反抗态度，对案件的关键点则声称难以记起，他的嘴呈现出倒弧形的样子，不时轻拍他的眼睛，要不然就显出漫不经心的态度。当律师要他回忆关于他婚姻的要点时，他则是长话短说，“我们彼此相爱，”他着重说，“我尤其不会重新唤起我的记忆。”

贾斯汀似乎进入了一个不能撼动的境地，纵然审判团的陪审员们经过长达33个小时的合议商讨并宣布对他的裁定：犯罪。

但是法律不是以原告的承认与否为处罚根据，只要犯罪事实存在，态度并不重要。法院最作出神圣的宣判，他的支持者们听到宣判结果无奈流出了眼泪，贾斯汀不过眨了几下眼睛，甚至在一个星期后陪审团介绍死罪惩罚时，他仍一如故我。

这是一起典型因个人私欲澎胀反社会的案例。反社会的人其真正标志是他一直带着一个面具，他不能与人，或社会用情感互动；反社会的人倾向于不受制约地满足自已的**。他们可能是一些聪明的人，自命不凡的人和在社会上畸形操作的人。

&是一个平和的人，”贾斯汀的母亲林达仍然相信他是无辜的，“一个好小伙子。”但是阿普里尔的好友安伯·米切尔如释重负，“面具终于取下了，”她说，“我想要让陪审团知道，他们做得对！”

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二十三婚前提问“进行曲”

有人说，婚姻是一场误会，男女双方因不了解而结婚，因了解而离婚。还有人士指出，要使婚姻“保鲜”就要让双方保持一定的距离，所谓距离产生美；让双方保持适度的神秘感，相敬如宾，这样的婚姻就会有相心力。但这些都是生米煮成熟饭以后的问题了。

中国人的传统哲学认为凡事预则立，婚姻也是一样。专家指出，许多恋人婚前彼此因互相欣赏而坠入爱河，缠绵悱侧的爱情，轰轰烈烈的山盟海誓使双方忘却了向对方作进一步的了解，提出一些关键问题，而有些关键问题是从梦幻般的两情相悦，转到日常生活进行曲，其突出的“旋律”必然会频频出现，强度也愈来愈大，构成了真实生活的一道风景。

所以，为了今后婚姻生活的和谐，男女双方在走入婚姻殿堂前，有些“功课”还是要做的，对今后共同生活必定会遇到一些问题，作一次开诚布公的交流不可省略。下面列举地一些“议题”，供在热恋中的年青朋友参考。

一、孩子是爱情修来的真果，是双方生命的延续，既然到了谈论婚嫁，讨论新生命的出现十分正常。是否需要孩子？如果答案是需要孩子，那么在今后的三人世界，谁应该首先关心？

二、双方对彼此为维持家庭生活在经济方面作的承诺和期许有清晰的想法吗？对日常开销和存钱等复杂的事务双方是怎样考虑的？

三、东西方有不同的价值观，导致家庭生活模式差距相当大。在中国，结婚成家，男女双方都“合二为一”了，家庭的一片天空理当由两人共同承担。男方一般作为户主，承担着更多道义和经济上的责任。但在美国等西方国就不同了，在那儿，精神和**的享受是可以分离的。**归**，协议中女方定下要交的账单一个子儿也不能少。在东西方文化日益加大交流的大背景下，如何处理因文化的不同而造成的生活冲撞，考虑和准备了吗？

四、住房是爱巢，是情爱的“席梦思”。有了它们，爱情才得以充分展示其甜密、温馨、可人的品质。保卫住房，一定意义就是保卫爱情。双方讨论了如何解决归还房贷问题，以及由谁处理日常事务，对这些重要事情取得共识了吗？

五、人，是一个身心集合体。人的躯干和内脏有一个健康问题，或者说运行是否正常问题；而人的精神世界，或说内心世界，更是一个复杂和博大如同浩如烟海的宇宙。精神诉求和**需求的统一，是人区别于已知一切宇宙生物的标志，而且，人的身体和心性又是互相影响，呈有机统一的整体。按照中国人的观点，人体如同一个小宇宙，其精细和奥秘由此可见一斑。夫妻双方，同住一个屋檐下，抬头不见低头见，为了创造一个和谐的小环境，使双方共赢，坦诚地向对方介绍自已的身