第 二 集 6－9篇(7/9)

是“人本论”给所有生命以平等相待的机会，就像他所控制的lún_lǐ社会一样，那么生物世界的大门将会被打开，获得生物的丰收；或者允许生物技术专家为了解决治疗方面的问题，而在基因工程层面所作的各种试验和测试，直至“种植”克隆来的品种。,…,

人与自然的博奕

人的基因中有多少动物基因？是多得不可胜数吗？还是让我们看看现实世界的芸芸众生相。科学研究已经证明人与动物不同的基因少得可怜。植物界和动物界都有杂种存在。那么人与动物呢？是否老死不相往来？

人与动物的杂种，是一种嫁接的怪物。古而有之。人们相信，将人的基因植入动物能够造出一个胜于人的怪物。从一个人与动物相通的食性说事。人需要的蛋白质可从牛奶中获得。而奶牛就是为产奶而改变的牛类，奶牛嫁接了人的需要。还有比奶牛产奶更为惊心动魄的生物变化过程。

未来学家詹姆思?休思宣称，黑猩猩从基因上说具有人的理智，证明了黑猩猩具有人模狗样，但还不是人。如果科学家愿意对黑猩猩进行基因改造的话，黑猩猩最终取得人的“资格”也只是时间问题。现实是，动物与人的嫁接正在成为一个紧迫的问题，摆在世人面前。

那么有否动物基因曾经进入过人的胚胎呢？答案是，如果科学家能将人的基因植入动物胚胎，那么动物基因也可轻易地植入人的胚胎，这样的实验远非不能想象。科学实验，这是现代科学区别于一切哲学、宗教、神学的底线。现代科学强调的是拿事实说话和实验的可复制性。正是基于这一理性态度引导人类逐渐接近客观真理。…,

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在地球这个生命世界中，万物如此安分，惟处在生命链高端的人类却还是想入非非？他们想利用动物的某些基因性质增加现在人种的力量和感官的准确性，使人成为“超人”，他们要创造“终极人种”。看来“超人时代”并非仅出现科幻电影，超人与我们仅一墙之隔。从人类的认知层面说事，可以讲没有人做不到的事，只有人想不到的。但以宇宙之博大，而生命乃宇宙赋予，所以一切生命均在宇宙掌控之下，人类也难逃其宿命。

人类有自大的先创性的绝对权利吗？

自古以来，人类传宗接代是通过男女结婚，由爱而生儿育女。此种普通方式，虽然不是一直遵循的模式，但现今创造性的丰富的生育处理方式和人类对克隆的展望已经引发紧急的lún_lǐ问题。。如：一个65岁高龄老妇，允许她通过技术帮助而生育吗？一个男人可以植入**变成母亲吗？

正如生物lún_lǐ学家约瑟夫?弗雷彻建议，在将来某个时候，一名职业妇女可以使用动物的或人造的**来完成她的妊娠期，而不需要经过一个专门令人心烦的怀孕期。,…,

人们也许对这一问题的紧迫性还没有感觉，原因是再生性克隆还未列上现时的议事日程。是什么原因让人造生命梗阻呢？原来它的安全性还没有过关。然而，假以时日，一旦突破了安全瓶颈，又会是怎样的情形呢？一些生物lún_lǐ学家断言，剥夺再生性克隆，至少是对性乐派或是性功能缺失的“对子”是不合法的，“再生自由”包括了在生物学上有后代的权利。

然而。传统意义的传宗接代与对后代的基因进行重塑毕竟不是同一概念。人是有思想的动物。人的思维是宇宙思维的一支，地球人继承了宇宙思维，其明证是人可以进行漫无边界的思想之旅，宇宙有多大，人的心灵活动的边界就有多大.从这个意义上说，人的产生不是自然进化与环境竞争的产物。

人是自然之子，是天赋予的生命。这就是为什么美国人对没有生命迹象的火星一次次化巨资甚至不惜牺牲生命的代价去探索。在他们生命的基因里，深深地烙下了宗教情结。

全世界有三分之二以上的人信仰宗教。许多大科学家，包括爱因斯坦，在他们视为生命的科学事业处于项峰的时候终于似梦初醒般找到了自已灵魂的依托。宗教实际上是宇宙意识的显影。人类继承宗教（即宇宙意识）在洪荒时期可使他们的心灵有所依托；在今天一切以科学为导向的物质世界，教育人类稍安勿燥，否则要遭到宇宙的惩罚。,…,

人类的基因无法改变。这是宇宙的“游戏”规则。仅是为了维系自已的存在欲对自身基因中的疾病因子采取根除的办法情有可原。但是还存在着另外一种鼓噪，宣称要改变孩子们的基因图谱“独善其身”（这也从反向证明人的思维与动物思维没有同一性。人更愿意主动改变自已，应对生存环境的压力，而不是像动物那样，依靠自然的利刃慢慢地进化。）有的人甚至走得更远，声称有权对孩子们的基因进行重新设计。

这样最后会导致什么结果呢？以同样的方式大量“生产”某一种类型的孩子——所谓优化的人种——超人，几乎赶上了家庭对宠物狗的需要。人类会以同一步调走上此不归路吗？…,

从智慧生命——人类，降临地球的那一天起，人类指定是在分裂中度过自已在地球中漫漫的岁月，无论是从思维到行为，这或许可以成为解释人非动物进化的另一个理由。疯狂的人要窜改自已的基因，把自已和后代塑造成超人。但是在科学的疯狂面前没有失去理性的人却提出：“法律是否赋予了指导这样的科学研究的权利？”这或