第三百六十二章 爱的教育(1/2)

屏幕上现出一个没穿衣服的女人。

台下尖叫、口哨、鼓掌、大笑。

高树没有急着播放，而是等台下安静下来，才问：“这样的小电影大家都看过吧？”

“看过！”台下人用各国语言乱七八糟地回应，之前高树的演讲可能还需要翻译，但等到放出这个短片的时候，一切语言都是不必要的修饰，画面就是最好的通用语言。

“从头看到尾，从来不跳着看的，请举手。”高树说。

镜头给到台下，有人笑，有人吹口哨，就是没人举手。

“好。去头去尾，坚持过15分钟的，请举手。”高树又问。

台下零星有人举起手来，边上的人顿时起哄，呜呜呜——

高树又问10分，5分钟的有没有人，直到5分钟以下，举手的人才渐渐多起来。

高树环视观众席，抛出一个问题：“既然大家都是直奔重点去看那几分钟，甚至是几秒的，为什么电影就不能那么拍？把所有的爽点都挤在一起，没有铺垫，没有开场白，没有无聊的采访和假意的推拉，只有爽！”

高树示意后台工作人员开始播放，会场内顿时安静下来，所有人都盯着大屏幕在看。

果然如高树所说，这15分钟没有一个镜头多余，全是大特写、大动作、直来直往。

高树在边上继续解说：“为了教育更多的夫妻，挽救更多的婚姻和不幸的孩子，我选择电影作为媒介。这就跟以前我们在学校里展开的生理卫生课一样，要寓教于乐。我坚信一部电影，不管它的内容是什么，都应该包含一个发人深省的道理。”

“《善良的救赎》就是这样一部发人深省的电影，它包含了我在夫妻咨询中领悟到的所有姿势和沟通技巧。一镜到底，没有任何剪辑，唯一人为的介入，可能就是被无数粉丝追捧的地板视角。”

“有粉丝说这种全新的观察视角加深了他对影片的理解，勾勒出一对陌生男女在末日状态下的纤细心理，更重要的是，化腐朽为神奇，将普通的运动场面，烘托出神性光芒，就像亚当阅读夏娃，找到伊甸园中本不存在的秘密花园。”

“还有粉丝说我的镜头语言致敬了《公民凯恩》的大仰拍镜头，但你们知道吗？这不全是我的功劳，而是我的摄影师邓秀兰发明的拖把视角。邓姐，你在哪？站起来。”高树开始鼓掌。

台下站起一个身着黑色晚礼服的女子，头发染成亚麻色，妆容艳丽华贵，这时短片也停止播放，切到那女子的镜头，全场掌声响起。

张一帆拿着手机看了半天，才认出那女子是邓秀兰，只是她现在的气质就算拿了拖把，别人也只会当成是gucci春季新品，价值两千美金起跳的奢侈品。

“在此，我还要感谢宋雨，这部片的女主角，也是我的女朋友。没有你的倾情演出，没有你提供的花店做拍摄现场，没有你提供的剧本灵感，这部电影也不会诞生。”

宋雨挨着邓秀兰站起来，接受全场的欢呼和掌声，比之前的响了很多，看来很多人都看过电影，宋雨的人气很高。

“许多人问我，你这部电影到底该归到什么类型？有人说是文艺片，镜头很文艺，背景是一地揉碎的红色康乃馨，镜头边缘还有一个个横卧的花瓶。饱含着导演对社会和人性的深刻认知和隐喻。”

“有人说是动作片，真刀真枪，让人病态般沉迷的节奏，每一下都正中鼓点，看时紧张刺激，反复拉锯，看完却只剩孤独感不断膨胀。”

“还有人说是科幻片，女主被病毒感染后的症状，和男主疯狂牺牲自己，用体液中的免疫抗体治愈女主的片段值得反复观看。”

“每个人都有自己的说法，但从我这个创作者的角度出发，这部电影是部不折不扣的恐怖片。”

台下响起了嗡嗡的议论声。

“是的，就是恐怖片。”

“怎么能不恐怖呢？回想一下你们受过的教育，不管是哪个国家的，在哪里读的书，留的学，你们扪心自问，有受过爱的教育吗？”

“不是拿着香蕉套上雨衣，不是挂着一副人体剖面图教你们念器官的名字，也不是说些青春期生理变化的陈腐知识，而是爱的教育。有人学过吗？”

台下一片静默。

整个舞台都被一团黑暗笼罩，声音和光一起被吞噬，只留下高树的光头在闪烁。

高树的声音隆隆响起，“学校教育我们成为工程师，让我们学习微分方程、线性代数、物理，教育成为医生，就让我们解剖人体，学习生物，化学，病理学，教育成为偶象，就让我们学习舞蹈、音乐、表情管理和人设建立，可你们有没有想过，有没有教过我们爱呢？”

“这个事实难道还不够恐怖？学校教育不仅没有传授我们爱的知识，还扼杀了我们爱的能力，幸运的孩子可以从他的父母身上学到，不幸的孩子只能重复父母的不幸。”

“把世界的人口想象成一个巨大的计算机，一个大规模并行处理器，那么很不幸的是，还有数十亿的处理器没有开动，他们因为缺乏爱与被爱的能力，纠结于一些无关紧要的琐碎小事，比如拍女人屁股被叫臭流氓之类的，不能完全发挥自己的能力。这数十亿人里可能就有未来的数学家，物理学家，天文学家……他们本可以做出卓越的贡献，推动人类文明的进步，却因为缺爱而堕落。这是多么恐怖的事啊！”

“正如工业革命极大地提高了生产力，