第46章(1/2)

让柯克兰和他的对手们纠缠一会，趁这会功夫我先给对这么介绍一下他，好让大家知道柯克兰是个怎样的人。什么？有人问我为什么不去帮助柯克兰对付那帮大坏蛋？亲爱的读者啊！根据我浅薄的人生经验来看，在政治斗争中谁是好人？谁是坏人？通常只有在胜负见了分晓之后才能确定——赢的是好人，输了是坏人。所以我觉得读者们最好和我一样，不要去管柯克兰的闲事，祝福他吉人自有天相。

说句实在话，我们以后和柯克兰见面的机会应该不多了，在这里介绍他，只是是本着尊重每个角色的原则。柯克兰这个人，怎么说呢？这么说吧！如果你能和他做朋友，那真是你的好运气！因为在现实生活中像他这样，忠诚，可靠，体贴的朋友实在是不多啊！不过以柯克兰身上的故事和特点，在任何一本小说里面都做不了主角，关于这一点他自己也清楚。既然他不是主角，长得英俊与否其实就不那么重要了，如果有人非要知道就算是比较英俊吧。但是他的鼻子不够挺拔，颧骨还总是有些红，这是柯克兰自小在孤儿院落下的毛病。在柯克兰九岁那年，坎特伯雷大教宗将他从孤儿院带到了宾虚大教堂。像他这样的孩子在宾虚大教堂总共有十几个，他们以兄弟相称，坎特伯雷大教宗亲自抚养并教育他们。

那年大教宗刚刚上任，作为伯德帝国教会的牧，双神信仰的牧，以及大神宾虚在人间的代理。他（指大教宗这个职位）主持自伯德王朝四十六年起的每十年一次的全世界双神信仰主教会议，虽然他在教会中没有绝对的决定权，但他作为为双神信仰中的领，负责协调双神信仰的所有成员教会，并作为双神信仰的领对涉及整个双神信仰或者同时涉及多个成员教会的事务具有最终裁定权。同时他（指现任的大教宗）也是乔治殿下洗礼仪式的主持，皇帝陛下最忠实的盟友。这时坎特伯雷大教宗没有子嗣，五十多岁，人到了他这个年纪自然会为自己的晚年做些打算。读者们千万别以为，像坎特伯雷大教宗这样身居高位的人，不会存在我们平常人一样的烦恼。记得有一次在圣济医院，鄙人看到一位老者拄着拐棍，躺不到病床上。作者上前帮了他，在那位老人躺下之后，我在他的领口上看到了一个名字，保尔势格·维克罗，前任的海军都督。所以说呀！我最敬爱的读者们，不要看不起刚刚经过维尔弗雷多咖啡馆窗前那个步履蹒跚的老头子，我们不知道他以前都做过什么，也不知道自己以后会落到哪般田地？

在柯克兰十八岁那年经由教廷选派前往战争学院读书，今年四年级，读的是神学与古代经文翻译。由于自小受到的教育，柯克兰一直觉得宗教可以给人受了创伤的心灵带来治疗，安慰，鼓励和支持，所以他学习很认真，成绩也很好。毕业之后无论是做随军的神职人员，还是留在地方上传教布道都会有不错的出路。

如果有机会和柯克兰在一起吃顿饭，留心观察，你就会注意到弗朗西斯——他的全名是弗朗西斯·柯克兰——知道如何使用餐巾。还有…。。，以及……。总之他是一个颇有教养的人，并且还具有一种纯朴而诚恳的性格，至于他其他的优点在这里我就不逐一列举了。

至于他的缺点嘛。要是让我说的话，先就是柯克兰有些轻信别人。他相信坎特伯雷大教宗德行美好，态度自然，做起事情恪尽职守，毫不勉强，一切表现都透露出他身怀美德。而不像枢机主教戈登（他是坎特伯雷大教宗在教廷最主要的反对者）对自己的德行总是不胜惊叹，拿自己的善举作为奇迹给人讲，非让人大吃一惊不可。由此可见柯克兰对于大教宗的尊敬与热爱都是自内心的，不含任何杂念的。可是他却不知道在白烟升起之前（在宗座出缺的时候，枢机团团长会召集所有的枢机主教以选举新的大教宗，如果在上午或下午举行的第一轮审查没有结果，枢机们立即举行下一轮审查；两轮审查的选票将在第二轮审查后一起被烧毁。烟的颜色向集合在圣马克莱莱广场上的教众出了选举结果的信号。黑烟代表投票无结果，而白烟代表新的大教宗被选出）有多少肮脏的交易。好在柯克兰只是有些单纯，并不傻，假以时日一定可以改掉这轻信的毛病。除此之外，柯克兰对自己最不满意的就要数他与原道的共鸣是在太弱，所以在剑术上的造诣相当的有限。柯克兰对自己在这方面的不满，并非是成绩优异的的学生在考试后的那种无病呻吟。你看我们就聊了这么一小会无关紧要的话，柯克兰就被那些黑衣人追上，而且已经被打倒在地了。胜负似乎已经很明显了，要是读者们依据我浅薄的人生经验来看，这时的柯克兰一定是个坏人，反派，被打倒一定值得所有人弹冠相庆。可是敬爱的读者，这会是你们帮了柯克兰的大忙！是你们祝福他吉人自有天相，再加上一点点柯克兰的聪明才智，所以他倒在了何塞·桑斯（约书亚口中的帝国第一勇士）每天去大教堂必经的路上。

“小子！痛快一点，把信交出来！”为的黑衣人对倒在地上的柯克兰说。

柯克兰倒在地上看着那个对他说话的人，自从柯克兰半个月前从亳阳公爵的领地出来后，这家伙就一直带着人追赶在柯克兰的马后面。有好几次他伸手差不多都可以够到柯克兰的马尾巴，可是柯克兰还不知道他到底是什么模样。这会柯克兰算是看清