第17章 游街行香(1/2)

承运的汽车，从出镇到皇庙，整整走了一个小时，才到达皇庙的大门，在皇庙门前的广场上，中间是这次游街行香的百族大姓，周围是一眼望不到边的人海。

在主席台上，是五大族长和来自各地大族的头面人物。

组委会的主席浩天镇长，站在主席台的中央说道：“每年我站在这里，都要重复前一年的话语：我们是炎黄子孙，是龙的传人，而龙山是龙的腾飞之地，龙山下的皇庙，是我们先祖的三皇之庙，他们是我华夏族群最早腾飞的杰出代表，而今天又是我们华夏族群的共主，轩辕黄帝的诞生之日，所以我们才在这里，举行盛大的集会，以祈求华夏族群，再次腾飞，早日屹立在世界之巅，成为强盛的族群。

下边百族行香开始，望龙山和先皇，给我们各大族群，带来图腾的祈愿。”

之前还是欢闹的族群，在浩天讲话的瞬间，都全部停止了所有活动，虔诚的看着皇庙，聆听着浩天的声音。

行香开始，首先有五大族群，在主席台前的九个大香炉上，为先皇和龙山上香。

浩天一左一右，带着承运和晓玲，在主香炉前，上了头香。

浩天的祈愿：华夏强盛，赶走日寇，东方和平。

承运的祈愿：族群图腾，父母康健，自身成材。

晓玲的祈愿：族群腾飞，快快长大，成为新娘。

等到五大族群退出会场，其他族群才开始，逐一上前祭拜上香。

龙山是在源镇的东边，是属于华夏族群的保护圣地，大山之上，不准放牧、挖掘，行人要在山前停止。

所以从远处望去，整座大山被苍松翠柏所覆盖，给人一种神圣、浩大、庄严、威武的气势。

承运和晓玲乘坐汽车，从另一条大路返回，而浩天则留在皇庙，继续主持各大氏族的祭拜和上香。

回到家里，承运和晓玲一起去看望爷爷奶奶，爷爷抱着承运，奶奶抱着晓玲，爷爷对承运说道：“承运，明年想不想到城里去上学。”

“爷爷，城里的学校和镇上有什么区别。”

“成里的学校条件好水平高，你到了那里，可以学到更多的东西。”

“那，父亲和母亲会想我的。”

“到时候，让他们每个月到城里来看你，不就行了。”

“这个事情，父亲知道吗？”

“只要你愿意，你父亲也会同意的。”

“我听父母的，只要他们愿意，我就去。”

“你这个小滑头，就是不说自己想去，咱们可是说定了，只要你的父母同意，你明年就到城里去读书，我们现在可要拉拉勾才行。”

“好。”

承运伸出手指和爷爷拉钩。

“奶奶我明年，也要到城里上学，我要和承运哥在一起。”

“那是当然，承运到哪里，你就在哪里。”

奶奶回道。

“爷爷，我要问你个事情，你可不能骗我。”

“什么事你说，爷爷不会骗你。”

“今天在皇庙，父亲说我们是龙的传人，龙是动物，我们是华夏人，两者怎么会搅合在一起。”

“相传在很久很久以前，整个地球之上，还没有人类，那个时代，龙是地球的王者，他们是地球的霸主，后来经过不断的进化和演变，龙的后代，就逐渐变成了今天的华夏族人，而龙山就是当年，龙族的繁衍之地，所以龙就成了华夏族人图腾的象征，不管这个传说是否真实，但巨龙当年曾是地球的主宰，这一点没有错。

我们华夏族人把龙当成我们的神来信仰，就是要让我们华夏族人，将来能够像龙一样，成为未来地球的主宰者之一。”

“爷爷，龙山是当年龙族的繁衍之地，我们皇庙就建在龙山脚下，我们的华夏族群，应该强盛不衰才对，可是为什么我们东三省还会被矮人霸占。”

爷爷听完承运的问话，笑了笑说道：“在世界上，每一个族群都有强盛和衰败的时期，我们华夏族群，也同样如此，不过纵观世界文明史，我们华夏族群，应该感到骄傲和自豪，那是因为我们华夏族群在数千年的繁衍中，文明从来就没有中断过，而其他强大的族群，在这个过程中，都中断了文明，成了历史，这就是华夏族群不同于其他族群的地方。

矮人虽然现在霸占了我们的东北，但是不久的将来，东北还是会回到华夏的怀抱，不过这个过程需要时间，可能等到你长大了，就看到了东北的回归。”

“那为什么，他们不在自己的国家，非要侵占别人的国土，怎么像一个强盗和无赖。”

“对，他们就是强盗和无赖，这是因为他们国家贫穷，而我们华夏大地，物产丰富，什么都有，他们就看着眼红，要来抢夺，成为自己的东西。”

“那我们就应该团结起来，把他们赶出华夏。”

“说得好，不过华夏族群，现在正是衰落期，所以东北被他们占领了，而强盛和团结，还需要一个过程，把倭寇赶出华夏，只是早晚的事情。”

“爷爷，长大了我要去当兵，亲手拿起刀枪，把他们赶出华夏。”

“好，等你长大了爷爷支持你。”

“那我们国家，现在这么大，为什么不把他们赶出去。”

“我们国家虽然大，但是它落后、内耗多，没有形成共力，要想赶走倭寇，就必须让华夏各族团结起来，形成一个力量，发出一个声音，才能够赶走矮人。”

承运看到爷爷说话严肃的味道，就知道