第一百五十章 合作猎杀(2/3)

这在以往被认为是不可能的事情。

很难想象人数极少的异乡民也有将或然神之中强大或然生物固定在必然世界的集体无意识。

异乡民甚至连完整的文化都未必具备。

部分异乡民甚至遗失了“语言”。

而夏吾也从对方的判断【准确来说，是解释“为什么脸上青一块紫一块”的过程】当中得到了一个相当重要的情报。

“战斗？

战斗是离开这里的条件？”

夏吾开始沉吟。

“如果说我最开始获得【error】是因为没有战斗，那么……啊，对，没错，确实是这样。

我和那个警察打了好一会……但是，我之前也有和怪物进行战斗。

看起来离开资格的‘标准’，不是‘是否进行过战斗’，而是‘战斗次数或时长是否大于某个最低标准’。”

“这样想来……那个不知道去哪儿了的机械妖僧打米氢琳，确实如他所说，一定要战斗才能离开……”“而那个潜藏在海中的或然神也是……就是因为它在避免与这些斗犬发生‘战斗’，所以……”最后，夏吾又将注意力转移到了周围其他几个鼻青脸肿的达尔文斗犬身上。

“你们都打成这样了，没有出去是因为……”“我们正在寻找一个‘仪式’。”

马歇尔道：“我最开始猜测，这个或然世界会自然而然的禁锢所有‘没有参与战斗’的知性个体，只要经历了足够的战斗，我们就会被自身属于必然世界的特性带动上浮，回到必然世界。

但没有这方面的迹象。

现在我正在尝试开发一个逆向召唤的魔法，将传统魔法中把灵魂投射到‘星界’的魔法逆转——不过暂时还没有成功就是了。”

夏吾点了点头，这也算是常见做法了。

在现代的魔法体系当中，一个完全的魔法效果，是由许多个更小的魔法层层递进所支撑的。

最先的小魔法就是为了降低后面高级魔法的门槛。

比如说，赫胥黎那触手怪一样的阴影，就是由“活性化”“质量赋予”“指令写入”几个涌现系魔法协调完成的。

而对其中的一些魔法，进行对称操作，或者加入另外一些魔法、仪式，就能够完成截然不同的效果。

“反转”，是基于“对称”观念的操作，也算是很常见的了。

对于法师来说，用自己已有的构筑临时组建新的combo，也是常有的事情。

马歇尔的这个想法，确实有实现的可能。

“唯一的问题在于，我们作为法师，主观上并没有感觉到自己在进行战斗的前后有什么变化。”

马歇尔·李接着说道：“所以我猜测，‘积累了一定的战斗就能脱离’的‘标准’，是由这个世界本身所规定的。

战斗本身不会对我们造成任何精神层面的变化。”

另外一个医护官一样的女人点了点头：“在最开始的时候，我不参与这‘战斗’，并且监督他们每隔一个小时填写一份‘认知偏差平定量表’。

这个是有保证的。”

认知偏差评定量表，在过去是一种主要用于精神分裂患者，尤其是妄想症患者的认知偏差评定，而且是自评表——当然，也可以将结果交给医师或者计算机进行解读。

这类评定量表通常要用一整套公式来进行运算，才能得出最后的结论。

但所有公式都是确定的，过程都是确定的。

如果一个人两次测量都填写了相近的答案，那么它最后的结果也会落在一个很窄的区间上。

是非常科学的精神医学。

而这些斗犬目前确实情绪非常稳定。

甚至部分人还想笑……不，还笑得出来。

“这个空间本身不肯放人吗？”

夏吾点了点头。

结合两方已有的情报，以及少量的猜测，他和斗犬都得出了类似的结论。

夏吾不知道怎么取得的芯片【真的是莫名其妙就入手了】，大概是对方计划的核心。

如果持有者血液之中带有某种奥尔格·刘特有仪式处理过的痕迹，那芯片就会启动。

而这芯片的作用，就是带着人潜入或离开或然世界。

但是，这个“潜入与离开”是有条件的。

除开“可能性”之外，你自身进入或离开的方式，也要符合这个或然世界的规则。

比如说，“生者无法直接进入彼岸、净土”。

或者“离开的时候绝对不能回头”。

这些都是基于同样的模因组合、同样的集体无意识、相似的共同想象而创建的故事，广泛存在于人类各地的神话之中。

这个芯片不能违背这样的规则。

换句话说，即使伊邪那岐握着这一枚芯片，他也无法在窥见伊邪那美还阳的过程后再平稳的将她带走。

不能回头的俄耳浦斯依旧不能回头。

而对于这个异乡民神话之中的“彼岸”来说，“必须经过战斗”就是类似的规则。

只有经过足够的战斗，你才有资格离开。

但也仅仅是“有资格”而已。

这就好像你买票进动物园，你买票的时候，你就获得了“进入动物园的资格”，但你拥有这个资格，不等于你一定会在票的有效日期内进入其中——万一天降陨石导致你无法前往那里了呢？

而对于这里，“战斗”就相当于“买票”了。

可光买票还不算，你还得再掏车费去逛